日野晃のさむらいなこころ

「誰にでも出来る〇〇」というようなキャッチが、業種を問わずあちらこちらで見る。
「本当に？」
例えば、ウサイン・ボルト選手のように世界一で走る事は出来ないが、その人なりに走る事はできる。
確かに「誰にでも出来る」だ。
大方はこの類だ。

逆に「突出したスキルはいらない」というのもある。
それらは、商売の為のキャッチだから、目くじら立てる必要はない。
でも、私の性分として「ほんまか？」となる。
で、その仕組みを考えてしまうのだ。

だから、そういったキャッチをまともに取って、「誰にでも出来る事」「突出したスキルはいらない事」が出来て、何が嬉しいのか？と思ってしまうのだ。
限られた自分の人生の中で、「誰にでも出来る事」を習得しようと時間を割く程価値があるのか？とも思う。
もちろん、人それぞれなのだが。
それこそ、人は「誰にでも可能性がある」のに。

2年前の今頃は、スペイン・バレンシアで武道workshopだった。
スペインの食事は、日本人に合うので何の心配も無かった。

朝稽古をし、昼は恐ろしく広い海岸で泳ぎ、夜になると稽古だ。
バレンシアの夏は乾燥していて、木陰に入ると長袖がいるかもしれないと思うくらい涼しい。

このworkshop期間中は、ランチやディナーでも武道の話になる。
いわば、フランスの熱心な人達が集う合宿のようなものだ。
こういう時間の過ごし方、いや合宿の過ごし方は、バレンシアで初めて体験した。

宿泊はアパートだから自炊が出来る。これも魅力だった。と、思い出したら、急に彼らと稽古をしたくなった。

私の倍ほどの体格を持つ人、恐ろしく身体能力の高い人。
日本ではまず見かけない人達が大勢いる。
その人達との稽古が、私の身体技術を磨いてくれているからだ。
感覚も鋭い人がいるので、誤魔化しが通用しない。
同時に、その感覚を磨くような稽古をするから、ますます磨かれていく。

前にも書いたが、そんなバカンス的な合宿を、日本でやりたいものだ。

「痛みとは実際の刺激そのものではなく、先入観など自分で創り出している曖昧なものであるということを実感できた。」
とは、「明鏡塾」を再受講している医療従事者の感想だ。

この「実感」が物事を考える上での最高の武器だ。
実感がその人の言葉を立体化するからだ。
そして再現することが可能になるのだ。

しかし、ここには大きな落とし穴がある。
「実感」は読んで字の如しで、何らかの体感である。
しかし、その実感を体感という実際を潜り抜けさせずに、「納得」に転嫁させてしまう落とし穴だ。

体感というのは、身体に対する一瞬の出来事でも体感しているが、それではその体感が目的に沿ってのものかどうかを判別できないのだ。
だから、それを繰り返す事で、納得ではなく身体が間違いなく体感し、実感というレベルになるのだ。

大方の人は、「分かった分かった」「本当にそうなんだ」等々と、一瞬の体感に驚き喜び、それで終わる。

私から言わせれば、それは体感出来たことでも、体験した事でもない。
それは、「今日は日差しが強かった」くらいのことで、自分自身の思考の幅を広げたり深くすることにはなっていかない。

同じ体感を繰り返し、それを「どういうことか？」と頭に引き上げ、「そういうことか」となった時、それが体感であり実感という事になるのだ。
だから、その結果としての体感や実感は、自分自身の幅を広げる、あるいは、思考を深くする為の武器になり得るのだ。

この感想を送ってくれた医療従事者は、この過程を踏んでいるから、自分の仕事としての武器を手に入れたのだ。

七夕か。
笹の葉に何か書いたかな？
子供の頃は、そんなロマンチストではなかった。

この七夕に入る7月は、子供の私にとって嬉しい時期だった。
大阪の夏祭りは、愛染さんで始まり住吉さんで終わる。
愛染さんは、四天王寺の支院にあたる愛染明王の祭りだ。
ここの氏子だったから、子供の頃からこの祭りは特別だった。

小学4年生にもなると、大人に混じってダンジリに乗り、朝から奉納太鼓を叩いていた。
公然と学校にいかなくても良かったから、自然と太鼓にも熱が入った。
その次に大きな祭りは、天神祭りだ。
日本三大祭りの一つだ。

天神さんは、家から少し離れているが、遠征したものだ。
中学生の時、どういう経緯か忘れたが、天神さんの神輿を担いだ。
当時から、担ぎ手が足らなくてアルバイトを雇っていたのだ。

ダンジリの上で太鼓を叩くのは楽だが、神輿を担ぐのは重労働だった。
ただ、町内のあちらこちらで神輿の担ぎ手にお酒が振舞われており、それに有り付けるのが楽しいから手伝ったのだ。
夜店も楽しみの一つだった。
とはいっても、何かを買うわけでもない。
その賑やかさが気分を盛り上げてくれたからだ。

7月になると、そんなことを思い出す。

海外でも質問されるのが「気」だ。
私が行っているのを気だという。
私は違うという。

どうして違うのかというと、私は気を知らないからだ。
概念的には分かるが、実際として知らないし分からないからだ。
知らない、分からないものを「そうだ」という気はサラサラ無い。
だから、質問として「気とは何ですか」に答える事は出来ないし、興味もない。

この「気」に関して考え出したのは、44.5年前辺りからだ。
それ関連の多くの人に出会い、色々な事象を知った。
しかし、それが「気」という言葉に置き換えられるのかというとそうではなかった。

それは、大方の事は「意識の働き」という視点で解決・処理できたからだ。
私は基本的に理解できない言葉を使いたくないし、自分に対して物知り顔をしたくはない。
私は「実現」出来たら良いだけだ。
言葉や分析は、そこからが始まりだ。

もちろん「意識とは何か」を解説することは出来ない。
まだまだ霧に覆われているからだ。

ただ言えることは、私の行っていることは、意識の側面ではある、という確信がある。
その確信は、現代において使い古されている言葉で説明がつく、つまり、人間の営みの一部だと言えるからだ。

気という言葉が歴史上何時現れたのかは知らないが、相当古いだろうと思う。
その歴史という時間の中で、科学も哲学も誕生し言葉も深化している。
古い言葉が必ずしも正解だとは言えないし、新しく現れる言葉も正しいとは言えない。

要はその事象を解き明かす上で適切かどうかだ。
そして、誰でも取り組めるかどうかだ。

何よりも、曖昧が嫌いだという性分がそうさせているのだ。
しかし、曖昧な事が山ほどあり、また、曖昧が大事だとつくづく思う。
だからこそ、つまらない事での曖昧は嫌いだ。
曖昧を排除した先に曖昧があり、その曖昧こそが本質だからだ。

言葉と実際との違いを完全に分かっていないと、何をするにしても溝が出来て、そこで立ち往生することになる。
その立ち往生を、前に進めるのはこれまた言葉だ。

という具合に、同じ言葉であっても、その状況で様変わりするのだ。
「当たり前か」

例えば、武道で何かの技をする。
それが出来なくて失敗が重なった時、二通りの選択肢がある。
一つは、技そのものを考える。
一つは、自分が出来ない理由を分析的に考える、という二つだ。

しかし、後ろの自分が出来ない理由を分析したとこで、そこから何も生まれない。
それは、分析したことで頭の中がある種完結してしまうからだ。
それも言葉のなせる業というものだ。

実際は、技を考え直すことだ。
考え直すというのは、それこそ、ここに分析が必要なのだ。
分析したり分解することで、より理解力を高める、その上で、「では、どう取り組むのか」を考えるのだ。
そして、それを実際に移す。

もう少し厳密にいえば、その実際に移した姿を観察する必要がある。
観察することで、「どう取り組めば良いのか」で仮説を立てたことを実際にやっているのかどうかを見極め、また挑戦すれば良いのだ。
大方は、これの繰り返しだ。

何かを思い通りに実際化するのは、本当に手間なものなのだ。

約40年ほど前に発売された、当時の私のスタジオ録音演奏。
40年経って聴いた。
「それを演りたかったのか」と改めて理解した。

その演奏に対しての意見はある。
ただ、その時の精一杯は見える。
私にとっては、常にここだけしかない。

もちろん、全ての人も同じだ。
でも、反省があったり、後悔があったりと、後々色々と思い悩む人が多い。
それは、全く意味が無い。
当たり前だが、そこにその時は「無い」からだ。

「前に進むしか無いよ」と人には語る。
しかし、私自身にその言葉は持っていない。
私にとっては、心臓が動き続けているように、そんなことは自然なことだからだ。
私は何かを考える時のヒントは、そういった身体内の活動に求める。
ルールもそこに求めている。
だから、大事なのは「関係」だと話すのだ。

心臓だけで生命が成り立っているのではなく、全ての臓器や血や体液、細胞、とにかく全てが相互に関係しあっているから「この私という生命」なのだ。
私達の頭の大方は、そういった生命活動とは無関係な物事で一杯だ。
だが、それを支えているのも生命だ。

若い杜氏がお酒を仕込んでいた。
「これは絶対に美味しい」と思った。

酵母という生物と、徹頭徹尾向かい合い、そこに起こる化学変化が「美味しい」を生み出しているからだ。
それこそ関係そのものだ。

もちろん、そこには色々な調整があり、それを数値化することは可能だ。
となると、機械で出来るのではないか、となる。
無論、機械で出来るしそうしている酒蔵もある。
しかし、生物だから、生物同士で起こる化学変化が重要なのだ。
見ていてつくづくそれを感じた。

これほど丁寧に向き合っている人間同士はあるのか？それを思ってしまった。
最後の仕上げで、酒作り唄を歌いながらかき混ぜる。
この調和が旨味を際立たせるのだろうと思う。
一切無駄がないその形や所作は美しい。
当然、美味しくて当たり前だ。

熊野の雨は予想を遥かに超える。
せっかくの雨漏り修理で、ここは完璧だろうと思っていたところも漏れ出した。
今日は雨も上がったので、そこの修理にかかろう。
ほんと永代普請だ。
足場パイプの設置替えもやっておこう。

7月1日亡母の誕生日だ。
不思議なもので、母の命日は忘れても誕生日は覚えているからだ。
私は既に母の年齢を越している。
ということでいえば、先日の皮膚癌の疑いから生研の結果が良性だったのは、母の癌を引き摺っていないということかも知れない。
折角の生命だから、使える中に使い切ってやろう。

という具合に人は、勝手に思い、それでも一喜一憂する。
厄介な動物なのか、それで人生の暇つぶしをしているのか分からないが、面白い働きを起こさせるものだ。

その頭を使うのなら、「人とは」を考えている方がマシだ。