日野晃のさむらいなこころ

「古希なので」という大層なものでもないが、10年前、還暦の時ドラムソロコンサートをした。
その時にも、公言した「古希には、もっと凄いで！」ということで、10年後の古希のソロコンサートだ。

確かに還暦から10年という時間を歩いて来た。
10年という時間はどんな結果になっているのか？
昔、研修や講演でよく話した事が、「10年前、20年前の結果が現在だ、それが自己実現の現実である」だ。
と他人に話しているが、日野晃はどうなんだ？ということでの、一つの結果としてのコンサートということでもある。

また、最近では「人生100年」ということになり、昔の人生50年の倍の時間を生きることになってしまっている。
それは、昔から見れば半分の密度しかない人生かもしれない、とも言える。
しかし、充実した時間を倍楽しめる、とも言える。
そのどちらかか、あるいは、どちらでも無いのか。
そんな事を自分でも味わいたい。
それもコンサートの意味だ。

もちろん、この10年スティックを触っていない。
本当に、たまに練習台に向かうくらいだ。
還暦の時もそうだった。
しかし、まだ当時は年に1回クリスマスコンサートをしていたので、叩いていた方だ。
古希に来る道中では、2回コンサートをしたが、スティックを持つ手のスタミナが持たなかった。

ということに対しての、実際的な訓練はない中でのコンサートだ。
ただし、身体は10年前よりも精密に動くようになっている。
それは、先日、私の個人レッスンを受けに来日したティルマンとの動きで、確認できている。
その精密な身体が、どんな音を出すのか。出せるのか？
それも楽しみなのだ。

もう一つの楽しみは、愚息との共演だ。
愚息が
「来年、私の父がドラムソロコンサートをします。
前回が還暦の時で、今から10年前。
東京と大阪の二ヶ所で行い、両方とも満席！
そして演奏も凄かった。
60歳とは思えない気迫に、袖で見ていた僕は圧倒され、終わってからしばらく何も言えない状態（笑）

あれから10年。現在70歳の父。
来年コンサートをするから、71歳か。
その父が再び1時間ノンストップドラムソロをやります。

そして、その父に41歳の私が共演させてもらえる事になりました！
共演というか、父に挑める挑戦権を得たと言った方が良いかな。

ドラムと和太鼓。
巷でやっているようなコラボレーションではありません。
巷でやっているような、リズム合わせの合奏ではありません。

別に父と演奏しようなんて思ってません。
そんな事やってもしゃーないですから。
親子共演ですが、そんな生ぬるいものではありません。

本当に全身全霊で立ち向かわなくては歯が立たないので、その日に向けてとにかく稽古です！
稽古と言っても、叩くスキルアップではなくて、ひたすら聞く稽古。

みなさん、楽しみにしてて下さい！
次いつ父がドラムを叩くのか分からないので！」

とFBで書いていた。

その意味で、世間とは隔絶されている、私達の親子関係。
これも楽しみにしてください。

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へこたれない、というのは、同時に「何とかしてやろう」という気持ちと共にあるものだ。
表層に上がって来るのは、どちらかというと「何とかしてやろう」だと思う。
私の中では、こちらの方が表にある。

「何とかしてやろう」という自分自身の気持ちに気づいたのは、中学生の時だ。
器械体操の練習の中で気づいたのだ。
大車輪が曲がりなりにも出来るようになると、それに色を付けたくなる。
姿勢の事だ。

そこで、車輪を回りながら、色々試す。
そうすると、車輪が途中で止まり逆回転してしまうことが起こる。
それで、何度飛んでいったか分からない。
部員の一人はそれで腕の骨を折った。
現代のように、設備が整っていなかったからだ。

そうなっても「しやないな（仕方ない）」で、次を考えることになるのだ。
「何とかしてやろう」だ。
だから、車輪の逆回転で飛んでしまった失敗など、失敗にはならないし、「駄目や」にもならない。
言葉としては「飛んだ・落ちた」だけだ。
理由を考えもしないし、反省もしない。
それは身体での実感が分かっているからだ。
理由や反省を言葉化するから、それを記憶し繰り返すのだ。
とも言える。

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台風はもう殆ど日本を通り抜けたのだろう。
東京は、何事も無かったかのような“台風一過”だ。
道場が気になり、今回は何時になく情報に注意をした。
しかし、現地情報というか、その状態を伝えるレポーターが使う日本語の貧弱さに、思わず突っ込みを入れまくった。

それは、それとして被災された皆さん心よりお見舞い申し上げます。

打たれ強いが、人間的強さであり、それは自分で編み出す常識観や、自分自身の固定観念を持っているという事だ。
そこをもう少し突っ込むと、打たれ強いという気持ちと、自分で編み出す価値観、そして、その時々に合わせ、柔軟に対応出来る即応力という3つの柱が有るように思う。
いくら打たれ強かっても、物事を深く捉える思考力がなければ、ボロボロになるだけだ。

先日、ネットで見つけた記事に「いくら会社が儲かっても、社員が報われないのはおかしい」というような言葉が並んでいた。

https://mirai.doda.jp/series/interview/akemi-nakamura/ 京都の国産牛ステーキ丼専門店「佰食屋（ひゃくしょくや）」さんの記事だ。
「開店の2カ月前にビジネスプランコンテストに出て、審査員の方々にけちょんけちょんに言われたときは、さすがに落ちこみましたけどね（笑）。中小企業支援の専門家や大学教授とかに「そんなのバカらしい」と言われて･･･「見てろよー！」と逆に燃えました（笑）。

「これまでになかった業態だからうまくいかない」っていうのは短絡的すぎるし、新しいアイデアだからこそなかなか受け入れられてもらえないというのはあるんでしょうけど･･･頑張ってうまくいくことを証明して、見返してやろう、と。」

へこたれないということのお手本だ。
そして、旧式の頭でしか考えられない中小企業支援の専門家や大学教授。
当たり前だ。
この人達は過去のデーターでしか物事を考えられないように、自己教育している人達だからだ。
3本柱の柔軟な思考、つまり、想像力がまるで無い人達ということだ。
いわゆる、何かにしがみついている人達だ。

私の知り合いに、那智勝浦に住むパン屋さんがいる。
脱サラでパン屋さんを始めた。
もう数十年も前だ。
このご夫婦は、自分が年老いてもパンを焼いていられるようにと、週休2日、店の開店は正午と決めた。

パン屋さんの常識から完全に外れた形態だ。
しかし、それは「儲ける」ではなく、「気持ち良く働く」という価値観を実現してたという事だ。

数十年前の話だ。

店主は拘りの持つ職人さんだ。
当然、パンは美味しい。
近郊のホテルやレストランから引き合いに来るが、自分のペースを守れなくなると、全て断っている。
多分、周りからは変人扱いされていただろうと思う。
しかし、「我、関せず」で、美味しいパンを焼き続けている。

今回の台風が都内から外れ、在来線等が動き出している。
改札口に並ぶ人の群れを当たり前のように思っている人達。
何に対して並んでいるのか。
せめて「おかしいやろ」と思う感性の欠けらくらい欲しいものだ。
「生きている」「並んでいる」のは、間違いなく自分自身であり、その自分自身の人生の時間を削っているのだから。

前出の旧式の頭でした考えられない、中小企業支援の専門家や大学教授と同じだとそれは分からないかもしれないが。

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打たれ強い、とか、へこたれない、という気概というか、気持ちを持っているという事が、人間的に「強い」という事だろうと思う。
それ等があるから、何があっても自分として歩けるのだ。

しかし、この強さは育つものなのか、生来のものなのか、そこのところが分からない。
自分の事を振り返った時、よくある話のように幼稚園や小学生時代は、皆んなの中に入れなかった。
いわゆる人見知りという奴だろう。
幼稚園の頃は、叔母に毎朝幼稚園の門の前まで送ってもらい、門の中から先生が声を掛けてくれなければ入れなかった。
この光景は鮮明に覚えている。

そこから考えると、私の打たれ強さはここには無い。
小学生の頃も似たり寄ったりだ。
ただ、私自身が学校にも勉強にも興味が無かったので、学校を抜け出したり学校に行かずにさぼる事を覚えていた。
この行動は、もしかしたら打たれ強いという事の下地だったかもしれない。

と考えると、生来のものだろう。
しかし、それは特別なことでは無い。
その生来のものが発揮されるチャンスがあるかどうか、タイミングに巡り会えるかどうか、そんな事では無いかと思う。

今、生きているのだから、間違いなく誰しも絶対に強いのだ。
打たれ強いし、へこたれないのだ。
しかし、それを発揮させない要因を、これも誰しも持っているからだ。
それは、常識観だったり、固定観念だ。

常識観も固定観念そのものは持っていて当たり前だ。
ただ、それを自分で作り出す必要があるだけだ。
世間の風潮や、世間の流れに惑わされることなく、自分自身の独自の常識や固定観念を作り上げる必要があるのだ。

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「打たれ強い」というのは、へこたれないという事だ。
もちろん、自分で決めたことをやり遂げようと、へこたれないのは当たり前の事だ。

しかし、世の中には、相当理不尽な事があるし出くわす。
そんな時に、「理不尽な事」という認識を持つ人は、その理不尽なことに対して、ある意味で敵対する。
もちろん、私もそうなるし、多分、多くの人よりも強いと思う。

しかし、そんなことをしても意味がない。
それは、世の中は「何でもあり」だからだ。
それは無秩序ということではなく、色々な人がいるのだから、色々な考え方があるからだ。
その人にとっては理不尽ではないのかもしれないのだ。
と私は考える。
そんなくだらないことにエネルギーを使いたくないのだ。

そこで私の思考としては「ま、ええか」だ。
これを言うには、へこたれない心の強さが必要だ。
いくら言葉として「ま、ええか」と言っても、また、そう思っても、それ等は思っているだけ、言っているだけだから、結局のところ、自分自身に大きなストレスとして残るのだ。
ここが、思っても考えても意味が無い、ということの根っこだ。

言葉の暴力という言い方もあるが、その言葉や風潮を盾にするのではなく、自分自身も強くなる必要があるだろう。
へこたれない、というのは、ここにこそ必要なのだ。

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先日、家を持たない、家財道具を持たない他、一般的に言われる生活習慣に囚われない生き方をしている、どちらかと言うと若者達を紹介していた。
なるほど、「今だからこそ」のスタイルのようだ。

よく思い出せば、私も10代の頃は、家も部屋も持っていなかった。
全部「住み込み」という形式だった。
彼らと異なる点は、私は就職し使われているという立場だが、彼らは起業した社長だったり、学生だったりだ。
これは合理的だ。
何よりも、くだらないプライベートという考え方が薄くなるのが良い。
その事によって、自分自身の拘っていることや、枠は薄くなるかもしれないのも良い。

昔、ビルの洗い屋をやっていた事がある。
ある現場の昼休みに、良い天気だったから公園で同僚とお弁当を食べていた。
そこに、自分で作った木製の小さな小屋を引っ張っている、ホームレスのおっちゃんが来た。
「兄ちゃん、美味しそうやな」と声をかけてきた。
「おっちゃん、お腹減っているんか」と聞くと、「良いや、今食べたとこや」と世間話をし出した。
「ところで、兄ちゃん今の仕事儲かるんか」
「いや、人工ぶんや」
「そうか、わしは大体朝からお酒を2合ほど飲んで、夜はビール2,3本飲むやろ、それで10,000円くらい貯金出来るくらいかな」
「ええ〜〜、おっちゃん貯金あるんか」「
見せたろか」と言って、小屋の中に頭を突っ込んで通帳を引っ張り出して来た。
確か500万円ほど残っていた。
「俺等より、よっぽど金持ちやな」と驚いた事がある。

人生は、自分自身の価値観だけの問題だと、そのおっちゃんに教えて貰ったようなものだ。

その若者達が、次の世代のライフスタイルの一つに定着すれば、現在の「マイホーム」という幻想から、抜けでる人も増えるのではないかと思う。

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面白い。
「共感できません」と意見をいう。
もちろん、それが良い。
しかし、そこに含まれるニュアンスを感じ取ると、意見の交換ではなく、単なる遮断が多い。

それは、その人の自由だから、そのことをとやかく言う権利は誰にもない。
もちろん、私にもない。
しかし、もう少しそのニュアンスを確かめていくと、いわゆる「おばちゃん」や「おっちゃん」は、「共感」と言う言葉は使わない。
それよりも、「ふ〜ん」とか「何を話しているの？」「それは違うわ」となると思う。
でも「共感」と使っているところに知識が見える。

もちろん、それが間違っているのではない。
前提として「人はそれぞれに違う」というところが見えないから、違和感を覚えるのだ。

先日の岡山ワークショップの打ち上げで、そんな話になった。
大方の人は「人はそれぞれに違う」と言うことを知っている。
しかし、どう知っているのかが問題だ。

言葉として、概念として知っているだけなのか、あるいは、体験的に知っていて、その体験から何かを導き出して知っているのかだ。
私は、自分自身の生き方を見直した時、人とは違う事を知っている。
同時に、であればAさんBさんCさんと、同じように高校や大学を出て、会社で働いているとしたら、同じなのかと言うと、それは違うだろう。
両親も家庭環境も、育った環境も全て違う。
と言う具合に考えを巡らした時、「人はそれぞれに違う」ということが、それこそ立体的に浮かんでくる。

しかし、大事なところはそこではない。
そのそれぞれに違う人を、自分自身は「尊重している」のか、という点だ。
と私は考えているし、そう生きている。

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子供の頃は褒められた事がない。
「あかん、何してるんや」「これはあかん」「アホちゃうか」とにかく罵詈雑言の日々だった。
と書けば、何という環境なのか？と誰しも思うだろうが、それが普通なのだ。
普通というのは、日常だという事だ。

親にも褒められた事もない。
今なら、「愛されていない」等と意味不明、実体のない言葉が飛び交うのだろう。
そんな言葉は、本の中にも見かけた事がない時代だ。

じゃあ、愛されているって、どんな事？と突っ込む。
「言葉に出さなければ分からない」となるのだろう。
では、その愛とかいうものは、言葉に出せば成立するものなのか？というと、それでは駄目だとなるのだろう。
何れにしても、上っ面の、上っ滑りのものには興味はない。

罵詈雑言というのは、大方の場合、明確な対象があり、そこに発せられるものだ。
だから、「私に言っている」と体感出来る。
つまり、関係そのものが間違いなく有る、という事だ。
逆にいうと、その罵詈雑言は「その人」に向かわなければ発する事は出来ないのだ。

そこには、余程の覚悟がいる。
それは、その言葉を発することによって、必ず何かが起こるからだ。
何が起こるか分からない何かだ。

子供の頃の、子供の世界の出来事は感情も精神も鍛える為に有る。
そこをどう育って行くかで、打たれ強い心を持つ人間になるかどうかが決まるのではないかと思う。

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