日野晃のさむらいなこころ

もの作りの国日本、と大方の人は思っている。
もちろん、私もそう思っている。
しかし、それは幻想に過ぎないのでは無いか、とも思う。

小さな規模では、もの作りの匠が沢山いるのも事実だ。

免震構造のデーター改ざん？何それ？？少し前の神戸製鋼もそれ。
大手企業が小学生並の嘘のつき方をしている。
どこがもの作りの国なのか。

7

先日、家を持たない、家財道具を持たない他、一般的に言われる生活習慣に囚われない生き方をしている、どちらかと言うと若者達を紹介していた。
なるほど、「今だからこそ」のスタイルのようだ。

よく思い出せば、私も10代の頃は、家も部屋も持っていなかった。
全部「住み込み」という形式だった。
彼らと異なる点は、私は就職し使われているという立場だが、彼らは起業した社長だったり、学生だったりだ。
これは合理的だ。
何よりも、くだらないプライベートという考え方が薄くなるのが良い。
その事によって、自分自身の拘っていることや、枠は薄くなるかもしれないのも良い。

昔、ビルの洗い屋をやっていた事がある。
ある現場の昼休みに、良い天気だったから公園で同僚とお弁当を食べていた。
そこに、自分で作った木製の小さな小屋を引っ張っている、ホームレスのおっちゃんが来た。
「兄ちゃん、美味しそうやな」と声をかけてきた。
「おっちゃん、お腹減っているんか」と聞くと、「良いや、今食べたとこや」と世間話をし出した。
「ところで、兄ちゃん今の仕事儲かるんか」
「いや、人工ぶんや」
「そうか、わしは大体朝からお酒を2合ほど飲んで、夜はビール2,3本飲むやろ、それで10,000円くらい貯金出来るくらいかな」
「ええ〜〜、おっちゃん貯金あるんか」「
見せたろか」と言って、小屋の中に頭を突っ込んで通帳を引っ張り出して来た。
確か500万円ほど残っていた。
「俺等より、よっぽど金持ちやな」と驚いた事がある。

人生は、自分自身の価値観だけの問題だと、そのおっちゃんに教えて貰ったようなものだ。

その若者達が、次の世代のライフスタイルの一つに定着すれば、現在の「マイホーム」という幻想から、抜けでる人も増えるのではないかと思う。

20

「お前、ブサイクな顔してどうしてん」
口が悪いのではなく、小・中学生の頃の挨拶だ。
まず褒めない。
「その服なんぼしてん」
「1,000円や安いやろ」
「アホか、俺の服は500円や」
という具合な会話も挨拶代りになる。
大阪では安い方が勝ちなのだ。

もちろん、今は知らない。
大阪といえど、どういう訳か標準化に洗脳されて行っているからだ。
もちろん、動物園前とか、バリバリの下町に行くと、きっと残っていると思うが。

時代と共に文化も変わっていくものだ。
美しい大阪弁の代名詞的な女優浪花千栄子さんが、お亡くなりになって久しい。
私が小学生の頃、それに近い大阪弁は周りにもあった。
叔母の大阪弁がそうだった。
残念ながら、私は八尾辺りの河内弁との間の子だ。
それは、柄が悪く迫力があるという理由で、近所の悪ガキ達が使っていたからだ。

中学生の頃、東京から転校してきた女性がいた。
標準語での挨拶は、まるで外国の言葉のように聞こえたのを思い出す。
その後、家出をして東京へ行った時、どこの駅だか忘れたが、地下鉄の駅で駅員ともめた。
駅員が「なんだ、テメェ」と私に怒鳴った時、思わずフリーズして大笑いした。
怒っているように聞こえなかったからだ。
「何を言うてんねん」と言いながら笑い転げた。
もちろん、喧嘩にはならなかった。

先日、早朝の羽田へ向かう電車に乗った。
早朝といえど東京は混んでいる。
どこかの駅で、奥の方の人が降りる様子だったので、私も一緒に外に出ようとした。
すると、ドアの前に私と同い年くらいの男性が、今にも乗り込みそうな気配を見せて立っていた。
当然、降りる人にとっては邪魔だ。

私はリュックを背負っていたので、それをその男性の前に当たるように降りた。
もちろん、降りると同時に乗せない為だ。
そして、その男性の前に立った。
男性が力づくで押してくるので、それを止めた。
すると、その男性が私を睨みつけたので、反射的に「何か？」と話しかけた。
すると「何だよ！」と威勢良く大声を出した。
また笑ってしまった。
思わず「おっさん、あほか？」と出かけたが、その言葉を飲んだ。
ただ、笑いを堪えて肩が揺れていただけだ。
染み付いたものは取れないものだ。

●岡山ワークショップは、週末です！！
●岡山workshop　9月22,23,24日

20

昨日の雨で、シートが意味をなしていなかった。
全く違うところから、雨水が滲み出ていたのだ。

「水は本当に難しい」これは大工さんが言っていた言葉だ。
縦横無尽とでも言おうか、ここだろうと思ってそこを修理しても、結局雨漏りがする。
きっと、修理の箇所との関係だろう。
ただ、どう関係して、どういう結果になるのかがわからないだけだ。
つまり、さっぱり分からないということだ。

であれば、完全にやり直す、それしかない。
これは、考え方とも似ている。
どこまで考えても解決しない場合、その根底からやり直す必要がある。
考える基盤になっているものは何かを掘り下げ見つけ出し、それを壊してしまわなければゼロにはならない。
そのゼロから再出発だ。

だから、現象や体感から考え方を作り出さなければ駄目なのだ。
現象や体感されていることを、既成の考え方に当てはめるから無理が出て、結局例外扱いになってしまうのだ。

今日は、今から銀座のエルメス。
エルメスの織を手がけているフランス人から、ショーケースのアドバイスを求められているからだ。

15

今日は昨夜から雨。
変な日本語になってしまった。
何も考えずにキーボードを叩くからこうなる。
だからといって、その癖を直そうとは思わない。
というよりも、小学生の頃からこのスタイルで来ており、これが「私」だからだ。

面白い話を聞いた。
先日の台風で屋外設置型の物置が転がった。
転がった先に社屋からの扉がある。
もちろん、扉が塞がったのではない。

それを見つけた会社役員が、総務の係長に
「これ元々どこにあったの」
「それは、あそこです」
「転がって来たんやな」
「そうです」
「で、どうするの？」
「元の場所に戻さなあきませんね」
「何時、戻すの」
「え〜と、、、」
「今、やろ！」

漫才ではないし、小学生の話でもない。
書いたように40歳前の係長だ。

この話を聞いていて、この係長は、知っているということと、現場の状況が繋がっていないのだろうと思った。
状況というのは、刻一刻一刻と変化する。
多分、そのことも知っているだろう。
しかし、変化する、という言葉は知っていても、変化している状況に、どう対応したらよいのかを知らないということだ。
もしかしたら、対応するということも知らないのではないかとも思う。
社会では物事を知らなかっても、指示を出す人がいるから、指示を出す人の言う事を聞いていれば成り立つのだ。
こんな人、一人で生きていけるのだろうか。
組織に属しているということで、何も自分で考えなくても仕事は回るから、きっと自分では仕事がやれていると思っているのだろう。
周りの人がどれ程迷惑を被っているか。
それがある意味で、組織の欠点でもある。

14

早朝羽田を発ち熊野の道場へ。
先日の台風が気になっていたからだ。

とりあえず、空港に止めてある軽トラックの荷台から、収納ボックスが跡形もなく消えていた。
道場に着くと、草は伸び放題、屋根は崩れていた。
道場内を見ると崩れた屋根の辺りからの雨漏りで、水が溜まっていた。
これは2,3日滞在して何とかなるものではない。

当然水も止まっていた。滝のように水が溢れている沢を登ると、ホースに繋がった塩ビのパイプが、何時もとは違う角度で跳ね上がっていた。
今日はこれをやる。
一応、応急的に繋ぎ直したが、水がでない。
きっと泥が溜まっているのだろう。
途中の接続部を外すが、水はチョロチョロだ。
「こらあかんわ1日仕事や」と夕方6時くらいに見切りをつけた。

足場を用意し屋根修理にかからなければ駄目だ。
日程を考えて、道場での滞在期間を伸びるようにしよう。

13

「明鏡塾」でも、ふざけた事をいう人もいる。
「一体何をしているのか？」と。
それは、武道でも同じ、ワークショップでも同じだ。
しかも、街を歩いて来た状態で稽古に参加する人もいる。
まさか、道場をカフェと同じだと思っているのではないだろうに。

一時期、ネットで「脳内武道家」という言葉が出回っていた。
そういった人たちは「脳内人間」、つまり、典型的な引きこもりだ。

不思議でならないのは、何の下調べもなく、つまり、道場で何をしているのか、あるいは、ワークショップで何をしているのかも知らずに、土足で入って来て「ここは何をするところですか？」と聞いているようなものだが、それを分からずに生きて来れている事だ。
一体、どんな人と、どんな生活、どんな仕事をしているのか。
それが不思議なのだ。

もちろん、そういった人達もいる、それが社会だ。
決して、私の思い描く人達だけがいるのではない。
同じように、そういった人達は人達で、思い描くような場所や社会があるのではない。
まさか、というような基本的な事を知らない訳ではないだろうと思うのだが。

野生の動物でも、子供なら間違った場所に迷い込む場合もある。
しかし、大人の動物では有り得ない。
自分たちのテリトリーを本能的に弁えているからだ。

迷い込んでくる人達は、ある意味、稀な冒険家だとも言える。
しかし、冒険家なら「ここは何をするところですか？」あるいは「一体何をしているのか？」と質問をしては駄目だ。
自分の知らない山や森、あるいは川や海に単独で入ったら誰にも頼れない。
そこを自分の力で開拓するから面白いのだ。

14

その技術は何の為に、あるいは、自分にとってどんな意味があるのか。
ワークショップや道場、あるいは、色々な場で考えてしまう。

例えば、アスリートであれば、胸骨操作を自分のやっている事で考える。
当たり前だ。
今個人レッスンをしているTilmanであれば、自分の作品やダンスで考える。

この考えるというのは、頭の作業もあるが、身体での作業の話だ。
専門的に自分の世界を持っている人は、必ずその世界で使う為に両面で考える。
その姿を見ていると、その人のレベルや世界が見えるという事でもある。

Tilman等は、その意味で非常に分かりやすい。
理論というか考え方が、身体を通して、あるいは、動きを通して見えてくるからだ。
逆に、それは私の考えでは当たり前のことだと思っている。

身体に対するアプローチ、あるいは、動きに対するアプローチが、アプローチそのものが構造的に組み立てられてなければならない。
でないと、ものにすることは出来ないのだ。

9