日野晃のさむらいなこころ

快晴！にもかかわらず、今から大阪だ。
ほんと天気はままならない。
これだけ冷えて来るとは思わなかったから、慌ててストーブの用意をしている。

本来ならギリギリストーブはいらないのだが。
それを期待して「武禅」を10月にしたのが間違いだった。

ま、そんなものだ。
思うようにいかないものだ。
だから、こちらの身勝手な考え方に気付けるし、思うようにいかなかった時の対処が敏速になるのだ。
その意味では、自分勝手な「思うようになる」と、思っている事も大事な事だ。

それが無い人には、「思うようにはいかない」という考え方も対処も不必要だし、別世界の出来事だ。
これは、「力を抜け」だの「力むな」、「力を入れてはいけない」も同様だ。
そうなる人にしか、このアドバイスは無用のものだ。
もちろん、「対立してはいけない」も同様で、対立する人にしかいらない。

3

「何を見てるんや」息子が子供の頃に、よく怒鳴った言葉だ。
子供にすれば、何を怒鳴られているのかは分からない。
パニックになる。
でも怒鳴られるから色々と考える。
つまり、自分で自分の状況を認識し、そこで何をしなければいけないのかを行動する。
この事を、体感的に知っていく為のものだ。
これが「自分で考える」という事の基になる。

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サイトをワードプレスに変えようと、サーバーをいじくっていて完全に失敗。
SSLの設定とドメインの設定を間違った為、既存のページが表示されなくなった。
「何でや？？」

生徒の一人のウエブデザイナーが、私のサイトの異常に気付きメールをくれ、それから指示に従って色々と。
しかし、まだ回復しない。
では、力技でいくか。
それとも、完全にやり直すか。

こういった事に長けている人にとっては、どうってことがないのだろう。
それは、どんな事でも「長けている人」にとっては簡単なのだ。

その「簡単」に行きつくまでに、どれだけの時間を費やしているか。
どれだけ工夫を重ねているか。
そこをきちんと認識しておかないと「長けている人」の価値を見誤る。

私は、よく「他人の価値を理解していない」つまり、人を敬う姿勢が無い事を注意する。
それは、他人の価値、同時に自分の価値でもあるからだ。

23

瀬戸大橋が架かった時、当時知り合った鳶職の人が「あの橋を架けたのはわしや」と自慢げに言っていた。
新幹線工事に関わって土木の人も同じ事を言っていた。
もちろん、その人一人が架けたのではない。
仕事に関わった人の一人だ。
しかし、その自慢げにというところに、仕事を成し遂げた誇りを感じる。

何にしても誇りを持つ人は、間違いなく強い。
腕っぷしの話ではない。
気持ちが強いのだ。
でなければ、色々な意味で過酷な現場を乗り切り、完成には至らないからだ。
そういった、建造物の下支えをする人達の持つ誇りが、現在の日本を作って来たのだ。

この「誇り」という心理は、別段学校で習ったものではない。
私自身の記憶の中にもない。
日本の一つの常識観としてあったように思う。
もしかしたら、これも「古い物は間違っている、あるいは悪しき習慣」という事で抹殺されたのかもしれない。

誇りを持てない人は、生きていてもつまらないのではないかと思う。
自分のやっている事に誇りを持っているから、やっている事と社会との関係を大事にしようと思う。
分かりやすく言えば「プロ」という自覚だ。
それがあるから、その腕を磨こうと考える事が出来るのだ。

もちろん、それはスキルではない。
スキルを支える自分自身そのものの自覚であり、自意識でもある。

そんな話が通じない人が本当に多い。
もちろん、若い人だから、という事ではなく、40代50代でも通じない人が殆どだ。

となると、自分が時間を費やしている仕事は、一体自分の何なのか？と考える。
もしかしたら、好きとか嫌いという範疇だけで選択しているのだろうか。

1970年大阪万博があり、地方から沢山の人が出稼ぎで大阪にやってきた。
その人達は、地元には仕事が無く大阪なら稼げると思って来た人達だ。
つまり、お金の為、生活の為だ。
好きでもない、どちらかと言えば嫌々だろう。

しかし、その人達は仕事に誇りを持っていた。
だからこそ、手を抜かず立派な建物が建ったのだ。

誇りは言葉を変えれば、仕事への誠意だし責任感でもある。
それが消えてしまっている現代。
もちろん、きっと誇りを持って仕事をしている人はいるだろう。
いや、いて欲しい。

「武禅」10月28,29,30日　
http://www.hino-budo.com/buzen5.html

ワークショップ12月3,4,5日　
https://www.hino-workshop.com/

「明鏡塾」8・13期募集　
https://www.meikyojuku.com/

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ノーベル賞を日本人の真鍋淑郎さんが受賞した。
嬉しい話だ。

記者会見で「好奇心の赴くままに」研究を重ねたそうだ。
で「好奇心を持て、コンピューターに振り回されるな、流行っている研究に走らずに、本当に自分の好奇心で」という様な事をおっしゃっておられた。
その意味で、アメリカという国は自由にそれが出来たそうだ。

つまりは、日本ではそれが出来ないという事だ。
だからこそアメリカ国籍なのだ。
日本人としては、情けない話だと思う。
1958年にアメリカの会社に就職し、その後アメリカ国籍を取得とある。
つまり、その年代に既に日本は窮屈だったということだろう。

そして、研究という点では、国も大学も無関心だったか余裕が無かったのだろう。
もちろん、戦後まもなくだから仕方が無いと言えば仕方が無い。

何れにしても、海外で無ければ花を開かせる事が出来ないというのは、日本国として最悪だ。
その辺りが先進国ではない証拠だろう。

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その昔「どうして道場を自分で建てたのですか？」と質問された。
どうして？と聞かれても「建てよう」と思っただけだから、答えようがなかった
。いわゆる、目的意識も建設的な思考も持ち合わせていない状態だ。
気持ちと行動が一緒に動いただけだ。
だから、動機は「建てたいと思った」そのままだ。

人は、そこに説明や分析、つまり、気の利いた言葉の並びを求め、それに安心をしたり理解したりする。
つまり、実際の私の気持ちや、その時の衝動ではなく、それらを記号に置き換えた言葉を、つまり、実際からかけ離れたものでしか、共有出来なくなっているということだ。

そこで、敢えて道場を建てた、もっともらしい事を考えた。
それは、「音楽という瞬時に霧散される分野を歩いていて、一つくらい形のあるもの、残るものを作ってやろうと思ったから」だとした。
それには、大方の人は理解した。

もちろん、このもっともらしい言葉は、当たらずとも遠からずだ。
というよりも、その言葉を沢山の人に話す内に、本当にそう思っていたかのように、私自身も思ってしまうようになっていったのだ。
その意味でも、使う言葉は大事なのだ。

懇意にしてもらっている原田医師の著作、「病は口ぐせで治る」の通りだ。
口ぐせを変えれば良い。
その事で、自分自身が変わってしまうからだ。
但し、口ぐせになるくらい使い回さなければ駄目だが。

「病は口ぐせで治る」は、ここから
https://www.amazon.co.jp/%E7%97%85%E3%81%AF%E5%8F%A3%E3%81%90%E3%81%9B%E3%81%A7%E6%B2%BB%E3%82%8B%EF%BC%81-%E5%8E%9F%E7%94%B0%E6%96%87%E6%A4%8D-ebook/dp/B0788M1QL9

人との関係は、真正面から向き合う事から始まる

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昨日おもしろい質問があった。
「スズメバチを握りつぶしたのは、パニックになっていたからか？」だ。

パニックにはなっていないから、目の前に来たスズメバチを握りつぶしたのだ。
そこにあったのは「このボケが！」だ。
だから、無我夢中でやったのではない。

「それは、子供の頃から出来た事か？」と来た。
その瞬間、それが私の「生まれつき」のもの、つまり、人それぞれに生まれつきの特性が備わっているのではないかと思った。
もちろん、その事は「遺伝子」という事で、理解はしている。

しかし、答えをそこに持って行きたくないとも思っている。
それは、後天的な訓練や環境で、人は創り上げられる。
つまり、人は人為的に変化できると思いたいからだ。

当たり前だが、スズメバチを握りつぶす訓練はしたことは無い。
ただ、一つの記憶として、小学生低学年の頃便所バチと呼ばれる、黒っぽいハチを握りつぶした事がある。
それも、目の前に来たからだ。
多分、「危ない、刺される」と回転したからだろうと思う。

それよりも前には、そういった記憶はない。
だから、もしかしたら生まれ持った特性なのかもしれない、と思ったのだ。
しかし、生まれ持った特性だとは言い切れない。

生まれ持った特性とするなら、本能という動物の持つものだとしたい。
つまり、防衛本能の一つの現れで、危機を感じた→スズメバチを握りつぶした、というものだ。
これなら納得だ。

では、大方の人がそうしないのは何故か。
防衛本能には逃げるという選択肢もあるから、大方はそちら側を選んでいるから決して本能が狂っているのではない。

ここで大事なのは、「生命の危機に関して働く」という点だ。
ここが重要な点で、人為的な判断で働かせるのではない事だ。
つまり、迷走する思考や気分に振り回される事で、本能が鈍ってしまう事が問題なのだ。
防衛本能の起動は、完全に対象とするものがなければならない。
つまり、物事や人との対峙だ。
そこが曖昧だと、本能は働かない筈だ。
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