日野晃のさむらいなこころ

「関係」ということでワークショップを開いている。
だから、そこに視線がいく。

人は皆平等であり、対等である。
これには異存は無い。しかし、

昔はそこに年上の人を敬うという躾があった。
行儀ということで、挨拶や返事もあった。
もちろん、お金持ちの家の話ではない。
私のような長屋に住む人達の中にあった。
だから、挨拶や返事をしなかったら、近所のおばちゃんやおっちゃんにも叱られたものだ。

今日、飛行機の中で足を踏まれた。
しかも、じっくりとだ。
それは、座席の上のボックスに自分の荷物を乗せていた時だ。
「あれっ？」とも思わず、男性は荷物を乗せていた。
その間男性の足は、私の足の上に乗っていた。

私はちょっとおかしい人か、あるいは、何がしかの病気かと思いながらも、男性の顔を見ていた。
すると男性は、下を向いて自分の足を私の足からどかした。
「喧嘩を売っているのかな」とも思ったが珍しく黙って男性を見ていた。
男性は何事もなかったかのように、席に着いた。
私はあきれ果てて黙っていた。

年の頃は40代前半だろう。
きちんとスーツを着てネクタイをしていた。
「すみません」あるいは「ごめん」と一言言えば良いだけなのに、何も無かった。
もちろん、こんな人は沢山はいないだろうと思いたいが、実は表面に現れないだけ、つまり、お互いに無視し合って生きているから、少々の事では何も言わないから見えないだけだろうと思う。
それが文化国家なのか？
横文字の仕事をしている人が増えて来ているが、その人達はこういった「普通の事」は躾けられているのだろうか。

ワークショップ次は岡山です。

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他人と話をする。
ごく普通の会話だ。

全く知らない人と話す時、一番気にするのはどんな背景を持つ人か、どんな物語を持つ人かだ。
人それぞれ、それはどんな人であっても、それなりの年齢を経ていると想像できない。
だから、失言とか禁句とか、そういったことはどれなのかを他愛もない会話から探し出す。
それが会話の醍醐味でもあるのだ。

最近の会話は、お互いに自分の事や興味のある事を話して終わり、という感じのように見える。
それって、別に相手はその人である必要はあるのか？
それこそPCに話せば良いだけだろう、と感じる。
それは、相手に踏み込むでもなく、自分に踏み込ませるでもなくだから、会話ではないと感じる。
つまり、何の感情も湧き上がらないから人である必要はないと感じるのだ。

ワークショップ次は岡山です。

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35年ほど前に、現道場の在る熊野に引っ越した。
今でこそ、トンネルが抜け、橋が架かり片側一車線の整備された国道になっているが、当時は峠を2つ越える山道だった。
バスやトラックが前方から来ると、すれ違えないので少し膨らんだ道までバックしなければならなかった。

この当時、内弟子の若者が、元暴走族ですこぶる運転が上手だった。
だから、山道にも直ぐに慣れかなりのスピードを出しカーブに突っ込んでいった。
私はその走り方が分からなかったので、直線でしかスピードを出せなかった。
そこで、その若者に運転を習う事にした。

習うといっても、机上の理論ではない。
同乗しての運転解説でもない。
彼が運転する車の後ろにロープを結び付け、私の乗る車を引っ張るのだ。
そして、彼がブレーキを踏まない限りブレーキを踏んではいけないルールだ。

彼の車のラインを辿り、ブレーキングやシフトダウンを車の雰囲気から感じ取り真似る。
そんな車の練習だ。

夜8時を過ぎると、殆ど車は通らない。
だから、午後10時くらいから、その練習は始めるのだ。

この荒っぽい練習は、3,4回もすれば、完全に運転を覚えてしまう効果があった。
そのラインやギアーシフトを覚えてから、二人で近場の温泉まで競争をする。
もちろん、追い越し等出来ないところなのでそれはない。
彼の車にピタッとくっついて運転できるか否かだけだ。

もちろん、私も事故りたくはない。
だから、山道での安全運転とはどういうことかと考えた。
彼のラインを辿ると、見事に安全運転だと理解できた。
だからスピードを出せていたことを理解した。

それは、一言で言うと、相手の車がこちらの車を見つけ易いということだ。
つまり、前方の車がカーブに入る時、いち早くこちらから車が来ている事を見つけられる場所に、こちらの車があるということだ。
お互いに目視し合った時、どちらにハンドルを切るかもその瞬間に判断できる位置なのだ。
いわゆる、アウトインアウトや、アウトアウトイン等の運転技術だ。
この走り方は、現在でも実行しつつラインと速度の関係を検証し続けている。

また、こんな事が、武道での相手との位置関係や、太刀筋を考えるヒントにもなった。
どこにでも教材は転がっているということだ。

東京ワークショップ迄後二日だ。
「東京ワークショップ定員情報」

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毎度毎度書いてしまうのが、「出来ない人」の出来ない理由だ。
一番は「自分で出来ないようにしているから」だ。
しかし、ここで根本的な問題というか前提がある。
自分はどうしたいのか？だ。
そこが明確かどうかが、出来ない→出来るになるかもしれない原因でもある。

自分はどうしたい？というのは、例えば、そこそこ出来るようになりたい、出来た雰囲気で良い、出来れば手本に近くなりたい、自分の目的に照らし合わせて出来るようにしたい。
というようなランクがある筈で、そのどれなのか？だ。
というのは、そのランクによって取り組み方が異なるからだ。

しかし、スタートは同じだ。
手本を観察する。
そして真似る。
ここからしか入れないからだ。
そこでは、無意識的な自分のランクを知ることが出来る。

思っている自分と、無意識的な自分が合致しているならそれに越したことがない。
しかし、大方はここにギャップがある。
その意味で無意識的な自分を知ることが大事だ。
手本をどの程度真似る事が出来るのか？
そこをどの程度努力できるのかが、ランクになってくるのだ。

東京ドラムソロコンサートの申込ページが出来ました。
「お申し込み」

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長年使っていたdocomoをやめた。
当時、熊野の山中はドコモ以外の携帯は繋がらなかった。
そのままズルズルと使い続けていたが、今ではどの会社のものでも繋がる。
アナログ携帯時代から言うと、約20年近くになるdocomoを乗り換えた。
地域によって繋がったり繋がらなかったりは、使い慣れて来ると不便さを感じる。
しかし、その便利さが、携帯など無かった時代の良さを一挙に忘れさせてしまう。

■ワークショップのお知らせ
　東京11月28,29,30日12月1日
　東京・岡山・沖縄

8

神田道場に取り付けてある鏡の歪みが気になっていた。
その修正というか、手直しにガラス屋さんが来てくれている。

人間の目というのは、本当に細かいことに気づく物だ。
そして、一度そのことを意識し出すと、とことんその歪みを際立って捉えてしまう。
少しくらいどうだって良い事なのだが、「意識し出す」ことをやってしまう厄介な動物だ。

「一度意識し出すと」というところが厄介なのだ。
それがたとえ他人のことであっても、気になり出すと気になる。
色々な宣伝文句を見ていて、「何を書いているんや」と思えるキャッチコピーを目にすると、やはりそれが気になる。

特に、私自身が使う言葉と、同じ言葉や同じ意味を持つような言葉を目にすると気になる。
どんな根拠を見つけたのかを探りたくなる。
しかし、それを探ると「何じゃこれ!」が大多数だ。

いくら根拠が曖昧でも、あるいは、根拠はなく借り物であっても、その人は商売としてやっているのだから邪魔をしようとは思わないが。
そういったことは、今に始まったことではなく、大昔からあったのだろう。
それも生き抜く知恵の一つだ。
その意味で厚顔無恥も、能力の一つだと言えるかもしれない。

7

自分の思っていることを実現している人は、予想できない、あるいは、想像できない下準備をしているものだ。
そんな話を見聞きするのは、どんなセミナーや講演を聞くよりも役に立つ。

私の友人の鍼灸師がいる。
現在カナダ・トロントで開業し20数年になる。
彼は、子供の頃から口下手で、他人とコミュニケーションを取るのが苦手だったそうだ。

学校を卒業し、「これではいかん」と思い、営業職を選んで絶対にコミュニケーションが必要不可欠な状況に追い込んだ。
それが功を奏して、誰とでも会話を楽しめるようになった。
それが鍼灸師という仕事に大いに役立っている事は間違いない。

こういった、自分を追い込むという作業をやるから、その目的以上の財産を持つことが出来るのだ。
現代では、コミュニケーションが苦手だとした時、話し方のセミナーやコミュニケーションセミナーを受ける人が多い。
しかし、これらはあくまでも「仮に」ということなのでリスクはない。
当然、知識はあるが出来ないという状態になる。

もちろん、何を選択するかは、その人の切羽詰まり具合と比例するのだと思う。

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私が知らないだけで、ずば抜けて素晴らし仕事をする若者がいる。
そんな若者を知ると、嬉しくなる。
日本人も捨てたものでは無い、と確信できるからだ。

まるで常識に囚われず、間違いなく自分の道だけを突き進む。
その情熱は果てしなく噴き出る。

「負けられへんな」と思わせてくれる。
それこそ、ここからが勝負だろう、という心構えになる。

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明日は、今回の修理部分の仕上げだ。
軒下の作業と野地板張り、肝心の雨用のブルーシート張りだ。

しかし、足場を上がったり下りたり、斜度30度の屋根の上での作業は、足裏の感覚がとんでもなく鍛えられる。
ツルっと滑る瞬間に手は予防ロープに触れている。
それだけで滑るのは止まる。
ロープを握るのではなく、触れるだけだ。

つまり、力まないのだ。
もし力んだとしたら、ロープを押さえつけるようにする。
落ちないようにするのではなく、ロープを押さえるのだ。
そんなことを現場で覚える。
マニュアルには無い部分だ。

どんなことでも、マニュアルには表す事の出来ない事があり、その事が一番重要だ。
料理のレシピがあり、レシピ通りにしたとしても、どのタイミングで火を弱めるか、もしくは強くするか。
どのタイミングでお塩を入れるか等々は、数をこなさなければ、そして肝心の料理を作る人の味覚の感度がどの程度なのかが影響しているので、お手本通りにはいかないのだ。
逆に言えば、味覚がするどく「どんな味を求めているのか」が明確であれば、レシピはいらないとも言えるのだ。

今修理をしている屋根も同じだ。
垂木を継ぎ合わせ、野地板を張る、これだけのことだが、全て周囲との取り合いの中で、つまり、関係の中で修理をするから、その関係部分はマニュアル化出来ないのだ。
そこで頭を悩まし続ける。
結果、最良と思われる方法に辿り着くのだ。
頭を悩まし続ける事の出来る人にとっては、方法を知る必要はなく、自分で編み出していけるということになる。
こういった道場修理という具体的な作業は、そんな頭に鍛えているということである。

ワークショップもその形式だ。
「どうして出来ないのか？」と頭を悩ますことで、たとえそれが出来なくても、十分頭の体操になっているのだ。
それは、日常生活での気付きが以前よりも早くなるという効果に現れるのだ。

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