日野晃のさむらいなこころ

武道の稽古は、身体が動くという事を知る。
しかし、この身体が動くというのは、それほど浅くはない。

ここの鍵は、日常生活は無意識的な、つまり、改めて動きを考えたり指示を出したりするのではなく、自分としては知らない間に動いてる。
武道でも、よく「無意識的に動きがでるまで稽古を重ねる」という。
それは、新しい生活習慣を付ける、という意味で大事だからだ。
つまり、日常生活はその人その人の生活習慣の結果だ。
それが「身体が動く」ということになる。

しかし、武道の動きとしての「身体が動く」は、これと同じではない。
つまり、動きを遮られる、という特殊な条件がそこにあるからだ。
だから、日常の「身体が動く」とは一線を画すのだ。
しかも、武道の全ての動きからは「力」が出なければならないという条件が付く。
となると、日常生活を送っている動きではなく、新たなシステムが必要になるのだ。

それが、「日野武道研究所」が言うところの、胸骨操作であり、縦系の連動、ねじれの戻り等々だ。
そういった中での身体の稽古は、意識というもの意識場という、目に見えない代物を具現化する。

具現化された時、分かりやすく言えば、指先で相手に触れれば、相手が転げる、という現象が起こるとする。
その時に発揮されているのが、攻め手と受け手の意識場だ。
それがどうして起こるのかと言うと、お互いに投げる投げられない、やる、やられない、という具合に、同質の価値を共有しているからだ。
同質の価値を共有し、尚且つその現象に集中されているから、いわゆる物理では解明出来ない現象が起こるのだ。
だから、不思議ではない、ということだ。

意識というものを身体操作に絡めて探求すると、その辺りが見えてくる。
そうすると、何を稽古しなければ、どう稽古しなければいけないかがやっと見えるのだ。

「武禅」5月1.2.3日残り1席です！
武禅一の行・受講者の感想

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日曜日の東京の身体塾は、マニアックこの上ない内容になった。
武道の稽古もその延長で、高度なものだった。

「だった」というのは、稽古の時間の中で閃いた事をやるからだ。
閃くといっても、それは基礎稽古、原理稽古からの応用だ。
その意味では、全く新しい発見という閃きではない。

やっている中で、黒帯達は見よう見真似で出来ていく。
一瞬でも、その雰囲気を感じ取れば、いくらでもそれを稽古出来るし、その事で身に付いていくものだ。

例えば「龍法」という原理的な動きがある。
それは、相手との接点、道具との接点を1点にしない、固定しない事だ。
車の車輪のように動かしていく方法だ。
それを身体全体で作り出せるように稽古をする。

身体全体が知覚するように、例えば手の平で、あるいは腕で、足でと体感部位を増やしていくのが稽古だ。
その稽古をしていると、力みがあると絶対に出来ないという事が分かる。
力みを無くすと感覚だけに集中できる。

感覚だけに、というのは、触れている部位での知覚で、車輪のように澱みなく触れているかどうかを感知していく事だ。
この「感覚」という人に備わる能力は、無限に開発できるのではないかと思う。

同時に、この能力は、頭の中の世界というか「意識」そのものと、「具体」を繋いでくれる鍵なのではないかと思う。
また、それは自分の持つ先入観や固定観念を壊してくれて余りあるものでもある。
つまり、自分が知っている、あるいは見ている世界は、自分の先入観や固定観念が作り出しているものであって、実際は全く別物だ、というような感覚を持たせてくれる。
こうなってくると、大多数とはかけ離れて来るので、相当面白い。
いわゆる変人だ。

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「大阪・明鏡塾」6期4講座目は今日だった。
何でも話せ、躊躇することなく否定もする。
曖昧な受け答えは無い。
それが全員のレベルを上げている秘訣だ。

その加減で、自動的に高度なワークに発展する。
基本的なカリキュラムは同じだが、受講者のリクエストによってそのレベルは上がる。
当然、初受講者もそれを受ける。
そのことで、混乱もするが高度なワークを目にし、自分のレベルが間違いなく上がると確信するのだ。

高度なワークというのは、人の特徴を知る事だ。
感覚や意識への影響だ。
もちろん、その核になるのは「触れる」だ。
最初は肉体部位への作用（接触部）でOKだが、それが全身へと進む。
ベテランの柔整師や医師まで知らない事だから驚くのだ。

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運動系の動きでは、「身体に馴染ませる」という言葉がある。
「身に付く」の前段階だ。
それを、別の角度から言えば、「新たな癖を付ける」新たな習慣を付ける、と同意語だ。

その意味では、人はいくらでも変化し得るということになる。
とはいうものの、馴染ませるには相当の時間を必要とするものだ。

「力んだらあかんで」と口が酸っぱくなるくらい言う。
それでも「力みは取れない」ものだ。
つまり、根気が無ければ、自分の習慣に新たな習慣を付けるのは時間がかかるものだ。
それは、自分への挑戦だから仕方がない。

武道は人との関係の中で成立するものだ。
だから、相当の守り事がある。
全て関係に伴うものだ。
それこそ、人間関係を円滑にする為の宝庫だ。

もちろん、武道にそれがあるのではなく、それがあるから武道だと、私は考えている。
武道の良いところは、理解したところで意味がない、実際として出来ないところだ。
実際に出来た時に、本当の意味での理解があるのだ。
それを実際に体感するから、「本当の意味で」になるのだ。

何かしら一つ「出来た」、つまり、何時でもどんな局面でも「出来た」であれば、自分自身の何かが変化している。
つまり、新しい習慣が身に付いているということだ。

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もうすでに1ヶ月が過ぎて行った。

今日は、やたらと体重移動を稽古した。
手を変え品を変え、様々な体重移動だけの日だった。
この手を変え品を変えが、上達の秘訣、獲得する秘訣でもある。
色々な事を考えも無しに、体重移動というメインテーマだけで挑戦していくのだ。
そうすると、何故か難しい型が出来るようになっていたりするのだ。

こういった稽古法を、何時身に付けたのかは全く記憶にない。
ふと閃いたのかもしれないし、私自身の歩いてきた人生から、考え出したのかもしれない。
そういった理由は別にして、このやり方が一番良いのは間違いがない。
一つの事を偏執的にやり続けると、それこそ偏ってしまうのだ。

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気が付けば11時30分。
もちろん夜だ。

久しぶりに熊野で稽古をした。
といっても、高校の空手部の顧問が差し入れを持って訪ねてくれた流れでだ。

社会の教師で、日本史を面白く語ってくれる。
こんな授業なら生徒はきっと楽しく学べるだろうと思わせてくれる。
「えっほんまはそうやったん！」
昨日は、豊臣秀吉の朝鮮征伐の話。
「あれは全部嘘、実は豊臣秀吉は、世界制覇を狙っていて、当時のスペイン国王に書簡を送り『勝負しよ』と申し込んでいたそうだ。
朝鮮は隣国の明を制覇する為の通り道だっただけで、、、、、
「ええ〜〜〜、そうなんや」
どうして、そんな史実を教科書に載せないのだろう？
こんなアホ見たいな事をしているのは世界で日本だけだ。

3月に空手部は全国大会に出場する。
何でも残り数十秒が勝負らしい。
そこの入り方を工夫した。
「これだけで行けるで」
大会が迫っているので、難しい事は出来ない。
私お得意の「であれば」だ。

その稽古も終わると、変化の稽古を延々と続け、最後は自由に。
型の重要性や練り方も稽古。
気が付けば11時30分だった。

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武道の一つの型は、思想であり哲学でもある。

例えば、一刀流とした時、それを開いた開祖の体験であり、その体験を後に紐解いて体系化、あるいは形式化したもの、それが「一刀流の型」である。
もちろん、この事は武道を探求する中で、３０年ほど前に気付いていったものだ。

しかし、先日中国拳法の形意拳の動画を何気なく見ていた時、改めてそのことに気付き、同時に私のやっている事にも気付いた。
もちろん、これも30年ほど前に気付いたものだ。
形意拳の動きは、私のやっている動きと似ている。
もちろん、似ているだけで中身は全く違う。
その違いは何だろう？と見ていたのだ。

動きの不自然さが目に付き、その不自然さから、「形意拳」という考え方とそのレベルが見えたのだ。
私のやっている事は、先ほどの流派やその流派の思想や哲学を超え、純粋に「人間身体」としての運動、そして、その運動を司る個人の考え方や価値観、そして癖を取っ払った、純粋な「人間身体」としての動きを探求しているのだと、改めて気付いたのだ。
つまり、武道を人間身体の普遍的な動きとして探求しているという事だ。
これは、私にとって今更の事なのだが、その事が改めてより現実になったという話だ。

しかし、この「より現実になった」という気付きは、相当大事な事だ。
というのは、武道の探求で色々気付き、そして、実際にその事をやっているのだが、そういった蓄積が一つに整理され、その整理されたものが頭を飛び出し、現実とくっついた状態になったということだ。
ということは、30年前に気付き、その気付いた事を「問題視」し、それを解決するのに30年かかったということだ。
それは、30年かかったという時間的な事なのだが、その過程を踏まなければ「より現実になった」という体感が得られなかったのだ。
ここで大事なのは30年という時間ではなく、山のように問題視（気付いた）した事柄があったということで、それを整理したのではなく、整理されるのに、という事だ。

という具合に、人は幾つ何十歳になっても成長する、あるいは上達するという事でもあるのだ。

2021年初頭の気付きは、私としては相当面白い。

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