日野晃のさむらいなこころ

本当に「終わり〜〜」「延長して〜」「終わり〜」で終わった。

受講してくれた皆さん、本当にお疲れ様でした。
打ち上げは、名残惜しかったですが、その余韻を楽しんで下さい。
次回東京は5月か6月に行います。
また、日程が合ったら受講して下さい。

ある男性が、「リアル日野先生が、生きて東京におられるので通います」と大層な事をおっしゃってくれていた。
有り難い事だ。

ワークショップでは、知識や理解ではなく、実体がコロッと変わった男性が最後に出た。
彼の収穫だ。
沖縄から4日間受講していた。
何か気になって、初対面からいじった。
しかし、まさか彼が変化するとは思わなかった。
人とは、そんなものなのだ。
だから私としては、全力で接する必要があるのだ。
■ワークショップのお知らせ
　東京11月28,29,30日12月1日
　東京・岡山・沖縄

今日は、大阪教室の集中稽古だった。
受講生たちのキャリアがバラバラなので、武道をどれ程認識しているのか、どれほど身体が動くのか、関係性を実際化できているのかという要素だ。

だから、基礎錬となっても、「それが出来た」だけの人もおれば、他の技の動きを含んだ上で「出来た」という具合に違うのだ。

もちろん、入り口は「それが出来た」だ。
そして、自分自身として「何が出来た・出来ているのか」を認識することだ。
この認識の作業が無いと、様々な動きを繋ぐことは出来ないのだ。

体重移動から腕の変化、棒での連動と体重移動、気合等々に汗を流した。
果てしなく遠い理想に向かって汗を流すのは本当に楽しい。

■ワークショップのお知らせ
　東京11月28,29,30日12月1日
　東京・岡山・沖縄

「違和感」という感覚がある。
それは、本能に属するものだと、私は考えている。
考えるのはそれで良いのだが、それを実際として発動というか、感じ取った時、本当に「本能」の働きなのか、好き嫌いという趣味のレベルからの働きなのか、判断からの働きなのかは判別出来ない。

しかし、本当に「本能の」でなければ駄目だ。
それは生存と関わっているからだ。
原初的人間から言えば、目の前にある草が食べられるのか毒なのか、その動物は食べられるのか、食べられないのか、目の前の人が敵なのか味方なのか。
それらは全て人の生存そのものだ。
その状況に好きだとか嫌いだという趣味は、無い筈だ。

本当に感じ取れなければ、自分の生命と関わるからだ。
飼いならされている犬や猫に、その本能は保っているのかどうかは分からない。
しかし、野生の動物達であれば、当然原初から損なわれていないだろうと思う。

というような理由から、この原初的な感覚は非常に大事な感覚なのだ。
当然、私のいう武道では、一番大切な感覚として練磨する。
練磨というのは、足し算をしていくのではなく、逆に好き嫌いや判断等、自分を形成し人と関係する時の様々な固定観念を取っ払って行くのだ。
そこが難しい。
しかし、それを削ぎ落した時、間違いなく野生の「違和感」を獲得出来ているのだ。
そうすると、無意識的に「ヤバい」人や場所を避けていることになる。
自分自身が危機を察知できるセンサーになっているということだ。

■ワークショップのお知らせ
　東京11月28,29,30日12月1日
　東京・岡山・沖縄

一昨日は仙台に飛んでいた。
あるビジネスのセミナーだ。

コミュニケーション、関係性ということで、私の「武道」に着目してくれたからだ。
その意味では、武道は関係性を実際的に学ぶ宝庫だ。

もちろん、武道ならどれでも良いというのではない。
私は武道を探求する過程で、関係性ということに気付き、そこに特化した稽古を重ねて来た。
だから、完全に人間関係とくっつくのだ。

大方の「人間関係」という場合、予定調和か相互のマスタベーションだ。
もちろん、それの方が楽しいし楽だ。
相手の事を本当に感じる必要などなく、方法に取り組めば良いだけだからだ。
いわゆる、おままごとであり、文化遊びの類だ。

以前に紹介したが、フランスで私の武道のドキュメンタリーDVが発売されている。
それを企画してくれた空手のチャンピオンがいる。
その彼が今夏の沖縄ワークショップに、顔を出してくれた。
沖縄空手の取材だったから、時間の合間を縫って来てくれたのだ。

彼が私のワークを受け、相当のショックを受けていた。
それは「声を届ける」というものだ。
関係性の柱の一つだ。
そこを徹底的に追及しているセミナーやワークを全く知らなかった。
当然体験もしたことがないからだ。

武道では「気合術」というものがある。
それは、こちらの声が届けば、相手の身体は変化するというものだ。
この場合、方法はない。
本当に自分自身が相手に声を発していなければ、相手に変化は起こらないからだ。
そのワークでフランス人は、自分自身を突き付けられたという。
それがショックだったのだ。
自分自身を根底から成長させるワークだと、そのフランス人は語っていた。
感性が柔らかいのだ。

おもしろい事に、そこに気付いた武道関係者は、このフランス人が最初だ。
武道を指導して36，7年になるが、武道絡みの人では、このフランス人が最初というのは、何とも寂しい限りだ。
だが、一般の人へのworkshopや、今回のセミナー等では、多くの人が気付いてくれた。

おままごとが悪いというのではない。
それで人生をお茶を濁すのも良いだろう。
しかし、生命は現実だ。
「死」は現実だ。
誰とも本当の意味で関係せずに死を迎えるとしたら、その死もおままごとだろうか。

沖縄コンサートは１１月２日です。

■ワークショップのお知らせ
　東京11月28,29,30日12月1日
　東京・岡山・沖縄

小学生の頃から少しみていたレスリング少年が、茨城国体で優勝した。
「ばんざい！」だ。

よくここまで頑張ったものだと思う。
コーチや監督他周りの者がいくらどうこういっても、結局は当人だ。
試合は、いわば予測不可能の連続だ。
それに対応出来たから勝利を手にしたのだ。

予測不可能というのには二種類ある。
自分自身そのものの体調や気持ちの変化。
それと実際的な相手の動きだ。
それでパニックになったり、焦ったりしたら負けてしまう。
その意味でも、敵は相手ではなく、自分の中にあるというのだ。

彼は間違いなく強くなったのだ。
「強い」という言葉を支えるのは、この部分が有るか無いかも大事だ。
だから武道の稽古は難しいというのだ。
こういったレスリングのような競技であれば、その部分が強くなっているのか、そのままなのか当人が一番体感できる。
しかし、競技でもなければ、痛みもさほど伴わない道場での稽古では、こういった内面を体感するというのは至難の業だ。
そこには想像力も、自分自身を真摯に見つめる目も必要だからだ。
つまり、武道を稽古をする、というのは、こういったことに気付き、それを実行していく、ということが第一義である。

■ワークショップのお知らせ
　大阪10月4.5.6日

夜、久しぶりに高校の空手部の顧問が訪ねてくれた。
県の空手の監督になってしまったので、とにかく忙しい。
その意味でも久しぶりなのだ。

武道の話、教育の話で盛り上がった。
空手の教え子達が大学に引っ張られて進学したり、学費免除で引っ張られたりと、田舎のしかも県立で何の取柄もない高校から出している。
素晴らしい！！

また、難癖をつける親と対等に渡り合える教師は、今時奇跡に近いが、この顧問はちゃんと渡り合う。
そんなことも地域で学校の信用を広げている一つだ。
この教師は筋を通すのだ。

この言葉も死語なのだろうか。

■明鏡塾体験セミナーのお知らせ
大阪9月28日　
■ワークショップのお知らせ
　大阪10月4.5.6日
■武道ワークショップのお知らせ
　大阪9月29日（日）

見様見真似で出来るようになることと、それでは出来ないことがある。
大方の場合、それで出来るようになる。
だから、見様見真似が大事だということになっているのだ。

出来ないことというのは、感覚されていることを感知し行動に変換することだ。
もちろん、無意識的には反応であったり、反射ということで行われている。
そこを意図的にコントロールすること、これは、残念ながら感覚されていない人には見えていないので、見様見真似だけでは辿り着けないことだ。

武道では、これが基本的に必要な能力だ。
それは、動作が起こってからの対応では間に合わない、という事が前提としてあるからだ。

しかし、ここを訓練するのは難しい。
が、出来なければ稽古にならないから、訓練をする。
しかし、その訓練ですら難しい。
条件反射的に避けたり、投げられるのに逆らうからだ。

柔道の嘉納治五郎が「弱くなりなさい、負けなさい」と言っている意味はここにある。

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大阪9月28日　
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■武道ワークショップのお知らせ
東京9月16日（祝）　大阪9月29日（日）　

そういえば、道場では「腰があったら駄目だ」というが、その稽古をしていないことに今日気づいた。

早速黒帯に試してみた。
基本練習の「片手両手持ち」での体重移動だ。
どうしてこれが基本かと言うと、身体全体の緩みがあれば出来ない。また、手の動きと膝の動きが同時でないとできない。
という重要な要素を身体化する為にあるからだ。

で、腰があったら駄目、というのは、腰が力んでしまったら、それが原因で背骨が緩む、肩関節が緩む、つまり、逆に力むからだ。
だから、腰という意識が無くならなければいけないのだ。

その典型的な姿勢は、養神館合気道の故塩田装家だ。
また、尾張柳生の加藤師も同じ腰をしておられた。
つまり、純日本の伝統的な腰だということだ。

黒帯に試すと、立ちどころに力の出が変わったし当人も驚いていた。

体重移動と言うけれど、体重という抽象概念を身体化するのは難しい。
ましてや腕や手先、あるいは、その先にある道具に力を伝えようとするといくら原理を知っていても、それを具現化する身体が出来ていなかったり、気持ちが出ていないようでは不可能なのだ。

武道の身体は、肉体ではないし、身体操作でもない。
人であり他人と関係するそのものなのだ。

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　大阪9月29日（日）　

今日は、東京で武道セミナーだ。
これは意外な事に初めてのものだ。
とは言っても、そもそもはセミナーから始め、常連が増えたことから道場へと移行したのだが。

大きく「武道」と捉えた時、一般的に「？？」となる。
例えば、剣、例えば体術、としても「？？？」だ。
〇〇流剣術とか、〇〇流空手とすれば、わかり易くなる。
しかし、逆に私はそうする絞り込みがあると、文化や歴史も含めて、大きく捉えられない。
だから「武道」と名乗り、それを研究しているから「研究所」としたのだ。

私は、どちらかと言うと、文化から「武道」を掘り起こしたいと思うようになっていったのだ。
それは、昔日の達人が残した言葉を知ったことがきっかけだ。
達人が剣を通して、戦や試合を通して獲得した剣の妙。
それは、一つの心構えとして、あるいは、意識の持ち方として言葉化されて残っている。

多くの人は、宮本武蔵の「五輪書」の名前くらいは知っているだろう。
そういった言葉から、その言葉を生み出す背景としての文化に興味が傾いていったのだ。
その一番典型的なのが、時代を超えて今も残る神社仏閣だ。
そこに考え方を見出し、そこから剣の実際を見つめ直す、あるいは、戦や試合を見直していくということをしている。

だから、一般的に強くなりたいから「武道」をする、という「武道」ではないのだ。その意味では非常にマニアックだ。

生憎の天候だが、興味のある方は飛び込みでも大丈夫なので足を運んで下さい。

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大阪9月28日　
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■武道ワークショップのお知らせ
東京9月16日（祝）　大阪9月29日（日）　

30年ほど前に、「突きはこれだろう」と納得した時期があった。
肘や胸骨など、その当時の考えうる全てを駆使し、稽古をしたたまものだ。
しかし、そうではなかった。

それは、還暦のドラムソロコンサートの時の体感と同じで、「よし、力は抜けている」と思ったが、それは間違っていた。
というよりも、それも通過地点であり仮説に過ぎなかったということだ。

突きは明らかにここに来て成長しているのが分かる。
力の抜けということで言えば、先日の古希ソロコンサートの時に体感したこころの状態が教えてくれた。

こういったシンプルな動作程、質の分かり易いものはない。
上っ面の動作は、すぐにでも「出来る」が、質を伴ったものはそれなりの時間が必要だ。
それなりの、というのは、自分自身が「どんな質を求めるのか」によって変わるということだ。

そこを言うと、30年前に20年は工夫をしているから50年ということになる。
現代の時間感覚から言えば、まるで夢だ。
もちろん、その時間は私が費やした時間だから、他の人ならもっと短いかもしれない。

しかし、ここが問題なのだ。
私は短時間で気付きたい、あるいは、出来るようになりたい、とは思っていない。
そして、その「突き」を通して、あるいは、逆に人生を通して「突き」を完成させようとしているのだ。

つまり、運動としての「突き」ではなく、私としての突き、ということだ。

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