日野晃のさむらいなこころ

火曜日は取材だった。
久しぶりに刀関係の力の出し方だ。
また、相手の攻撃を察知すると同時に攻撃したり、捌いたりを行った。

レンズを通して分からない事は「分からないよ、だから、どう撮るのかを工夫しなければ」と打ち合わせをしながらの撮影だった。

何時も楽しむのは、レンズだ。
つまり、私達は取材されている技をやるのだが、そこにもう一つの目、レンズも敵だと認識しながら行う、これが楽しみなのだ。

というのは、写真なり動画なりを撮ろうとしている人は、間違いなく私や私の相手をしている弟子に意思が向いている。
だから、普通に稽古をしている時よりも、その視線を感じながら行う方が、リアルなのだ。
だから、相手の攻撃の察知でも、カメラマンが「撮る」という姿勢の方がリアルに感じ取れるのだ。
日常、いかに人は何も見ていないかだ。
ただ、目に何かが写っているだけなのだ。

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屋根修理は、予定通り順調に進んでいる。
ま、思いもかけぬ姿勢で作業をしなければならない事もある。
それが稽古になるから面白い。

「これが出来ないから、出来るようになる為に他の事をで補う」と書けば、それで良いのではないか、となる。
それは、そのものによる。

例えば、上段前蹴りで足が上がらないとする。
そうするとストレッチに励む。
もちろん、それはある程度は良い。
それよりも、前蹴りの数を増やし、力み具合や姿勢、蹴る原動力は何か、という根本的な事を身体を含め考えるべきだ。
それが、その前蹴りに相応しい身体になるからだ。
あくまでも、「その事」に対するのが良いのだ。

他の事で補う程度なら良いが、大方は他の事に意識が向いてしまい、全く別物になって行く。
それも自分の使う「言葉」に誘導されているという事だ。
つまり、本筋からずれるのは、自分の持つ言葉のせいだ。
目的と手段というが、その手段が目的にすり替わってしまっているのと同じだ。
ここは、余程自分を監視していなければ、気付くのが遅れて時間のロスになる。

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NHKとの打ち合わせは、結構勉強になった。
所謂ネットでのやりとり、テレワークの様なものだ。

これが意外と難しい。
音声も若干ずれるし、相手の顔を見ての話もずれる。
しかも4名での話となると、音声のズレが鬱陶しくなる。
「もうええか」となってしまう。
つくづく、実際の顔を合わせての打ち合わせが、どれだけ多くの情報を取り合っているかが分かる。

しかも問題は、武道を全く知らない視聴者への解説ということだから、相当難しい。
その意味では、私は極力現代語を使う事にしているが、それがまたややこしくなる。
武道を知らない人は、例えば「殺気」を知っていて、それは相手を殺傷しようと攻撃するという意思が働いている事なのだが、その現代語は理解しにくい。
つまり、知らない人は印象だけを認識していて、現代語になると理解出来ないとなるのだ。

私は、「殺気」の実際を知らない、という立場を取る。
知らないから分からないになる。
どうして、知らないという立場を取るかというと、知らないからこそ、「それは何？」となり、そこを解明していく作業が進むからだ。

もちろん、実際にも体験がない。
明らかに私を殺傷しようという人と、まだ対面した事がないからだ。
という実際に常に照らし合わせて考えるから、現代語として考えられ、当然、「では、どうすれば」というところから実現可能な稽古を編み出していくのだ。

そんなこんなで、武道を知らない人、というテーマは勉強になった。
でも、実際にスタジオに入り、という事になると、この勉強は吹っ飛び、大阪弁で柔らかく話すのだろうと思う。

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武道でもワークショップでも、2人3人と組んで行う。
そうすると、その時のやること、例えば2人組で攻めが突きを出し、受けがそれを流すとすると、攻めの人が「突きを出す」はやるが、相手に突きを出すにはなっていない、というような事が多い。

もちろん、見た目には相手に突きを出している様に見える。
しかし、意思が相手に向かっていないから、受けがどんな状態になっていても同じ事を繰り返しているだけだ。
そこを注意すると、殆どの人が「？？？」になる。
相手に突く、こんな単純な事が出来ないのだ。

もちろん、受けの人も同じだ。
受けという動作をしているだけで、突かれて来るから流すにはなっていない。
だから、突きの動作と受けの動作だけが繰り返されているだけだ。
それでは上達のしようが無い。
というよりも、上達させる要素が何も無いという事だ。
言えば、動作は熟練してくる。
それだけだ。

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私が武道の研究対象にしている一人、幕末の達人白井亨。
いみじくも、今、雑誌秘伝の原稿で白井亨を例に書いている途中だ。

調べていると、白井亨のお墓が、なんとなんと台東区蔵前にあるそうだ。
熊野から東京に帰ったらすぐにお墓参りに行こうと思っている。

そういえば、15歳の頃家を出て巣鴨の青果市場で働いていたことがあった。
そこはどうなっているのか見に行った時、裏手にお墓を見つけた。
本当に何気なく歩いていると、なんと北辰一刀流の千葉周作のお墓と対面したことがあった。

武道でも自分の流派にしか興味の無い人は「何の話？」となるだろうが、私にとってはどちらも先生なのだ。
特に白井亨は、日記を残してくれているので、どんな経緯でそこへ、つまり、達人という境地に辿り着いたのかが書かれているので、それが指針の一つでもあるのだ。

私はそれが誰であろうが、神棚にまつり上げるのは嫌いだ。
それは、逆にその先人の必死の苦労を無にすることになるからだ。
だから、とにかく下界におろし、分析したり解析したくなるのだ。

もちろん、その事が誰かの役、何かの役に立つかもしれないからだ。

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どこを見るのか、何を見るのか、という自分自身の視点が、自分が見ているものを作り出している。
だから、それぞれ見ているものが違うということだし、考えていることも違うということだ。

武道に取り組み出した頃、「私はこうしたい」ということだけしか見えていなかった。
だから、「こうしている」という視点で、動きを見ていた。
しかし、そこには壁が直ぐに訪れた。
こうしたくても出来ない相手がいる、という当たり前の壁だ。

実は、この壁が多くのことを考えさせてくれる非常に重要な壁なのだ。
私のやっていることを見て「全く皆と違いますね」と、たまに言われる。
そんな時「皆んなは、こうしたいが出来るようになるというところをスタート地点にしているが、私はこうしたいと思っている事が出来ないというところがスタートで、その違いが、この年になって目に見える形になって来ている」と答える。

もっというと、皆んなは強くなれる、がスタートだが、私は強くなれないがスタートだから違うとも言う。
この辺りは表裏一体なのだが、そこが違う事が大きい。

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日曜日の稽古は女性が多かった。
その人達は、最近入門した人ばかりだ。
だから、武道の稽古といっても、構えや形の稽古さえ全部は知らない。
とはいっても、そればかりやると飽きてしまうので、基本的な組稽古もする。
もちろん、基本的な組稽古といっても、そこにはレベルがあり初心者ならこれで良い、から、5年も稽古していたらこれでは駄目、となる。

その女性達を見ていると、自分達で工夫をしながら熟し、結局難しい棒での体重移動を実現していた。
二人共、別段運動が得意ではなさそうだし、筋肉も普通だ。
工夫の仕方と、「がむしゃらさ」に尽きるだろう。
同じように、年配の女性たち2人も実現させた。

男性達は、黙々と稽古をしているが、実現にはいたらなかった。
この違いはどこから来るのか？
「黙々」と「おしゃべり・笑い」だろう。
社会性の差が、稽古でも明暗を分けたということだ。

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もう何十年になるか、少なくとも2005年に初めて行ったワークショップでは話していた。
何のことかというと、柔らかい身体と柔らかく使える身体は違うということだ。
必要なのは、柔らかく使える身体なのだ。

柔らかい身体の代表は、ダンサーや体操の選手、ヨガの人達だろう。
コンテンポラリーダンスで、当時世界屈指のフォーサイスカンパニーを指導していた。
その時に、ダンサーたちを見て「何と硬いのか」と思った。
身体は驚くほど柔らかい、しかし、動きは驚くほど硬かったからだ。

そこから、そのことを言語化するにはどうするか、ということに時間を費やしてきた。
つまり、硬いと柔らかいを厳密化してきたということだ。
それはもちろん、私自身の身体を使ってということだ。
それは専門である武道でも同じだ。

柔らかく使う事、そうすれば力まなくても力が出るのだ。
しかし、この「力む」という状態はなぜ起こるのか、という事が問題だ。
それは、自分の思いや気持ちがそのままの状態で有るからだ。
と書いて行けば難しく複雑になる。
がしかし、構造がそうだから仕方がない。

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「武禅」の準備をしているが、コロナで止まってしまう事がある。
貸し布団だ。
これが無ければ、熊野道場での再開は無理だ。
この停滞は何時まで続くのか、政府が変わり科学的思考で前に進んでくれたら良いのだが。

大阪で道場を開いた時、毎日稽古日だった。
朝10時から夜11時過ぎ、地下鉄の最終に間に合うくらいの時間までだ。
その間に、何時来て稽古をしても良い、というシステムをとっていた。

その内、熱心な人達が現れ、半日稽古をする時もあった。
今でいう集中稽古を毎日していた事になる。
やればやるほど、疑問や問題が現れるので、稽古が少なくなるということはなかった。

しばらくすると、毎日の稽古の割り振りが出来た。
例えば、月曜日は突きだけ、火曜日は蹴りだけという具合だ。
それを朝10時から夜11時過ぎまで徹底的に稽古をするのだ。

毎日あざだらけで、それが引くことはなかった。
私も含め、弟子たちも若かったから、体力の続く限りの稽古だ。
当然、皆形が整うのが早かった。

現在、週一回、あるいは3回の稽古。
自習時間の長さが上達の鍵のようなものになっている。
がしかし、毎日稽古をしていた時も、皆自習をかかしていなかった。
そう考えると、現在では、こういった「稽古」自体が無理な時代なのだろう。

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