日野晃のさむらいなこころ

師走と体感させる寒さだ。
同時に気忙しくなるから不思議だ。
ベランダに出てタバコを吹かすのが寒い。

昨日は、何時も紹介している高校空手部の顧問が、選手達の引率で武道館に来ていた。
試合後の予定が変更になり、時間が空いたからと神田道場に初めて参加した。
稽古後「これが基礎稽古って、どこが基礎ですか？」と大笑い。
懇親会で、私との出会いや初めての印象はこうだった、というようなエピソードを、東京の道場生に話、これまた爆笑を誘っていた。

昨日の稽古は、刀や棒をメインにした。
棒は柔らかいものだ。
細い竹を水道管の保温材で包んだ、いたって単純な手作り品だ。

柔らかい棒は、相当良い稽古になる。
間違って身体や頭に当たっても、別段なんてことはない。
何よりも、手や腕に力が入るとそこがシナってしまい、力を込めすぎると折れてしまう。
その事が自分に未熟さを教えてくれるのだ。

昨日も、棒の型から分解をし、その分解を改めて検証をしてみるという定番の稽古をした。
型だから、色々な姿勢になる。
その中でも、相当身体を反らした不安定な状態から、棒の先で相手を動かすという型を検証した。
「それは絶対に無理だろう」と一般的には思える状態での力の発揮だ。

それをやりながらつくづく思ったのが、「触れる」を検証する重要性だ。
棒という自分の身体ではない道具で触れるのも、手で触れるのも同じである、という感覚に、感覚を成長させなければダメだ。
これには、相当時間がかかるだろうが、修練しなければ感覚は磨かれない。
そこに直面した稽古になった。

先日の大阪武道ワークショップで、ふと「直突き」を試して見たくなった。
とは言っても、サンドバッグもない。
まさか直接生徒を殴りたくはない。
たまたまミットが一つ有ったので、軽く当ててみた。

何時もいう「肘」だけの操作だ。
膝も胸骨も、連動も体重の移動も無し。
「肘」だ。
生徒が飛んでしまった。
今日の神田道場でも試してみたら、同じ事が起こった。

それを振り返ってみると、10年前はまだ力みがあったのだと感じた。
自分では力みは殆ど取れているだろう、と思っていたが、大きな間違いだった。
という具合に、出来てみると分かるのだ。

とは言うものの、これが終点ではない。
現時点では、10年前は力んでいたと分かったというだけのものだ。
確かに果てしのない道を歩いている。
それは「こんなもんじゃないだろう」と何時も思っているからだ。
もちろん、「こんなもん」というのは、私の掴んでいる技術の事だ。
まだまだ入り口かも知れないし、もしかしたらとんでもない間違いをしているのかも知れない。
ただ私は、そんな事には全く興味がない。
だから、果てしのない道を歩けるのだ。

もし、そう言った事、つまり、未来に不安を感じる人が、何か事業をしているとしたら即刻やめた方が良い。
信じるという言葉も、成功という言葉も、自信という言葉も何もなければ、ただやるだけになる。
その時に、その自分を信じれば良いのだ。

「大阪・明鏡塾」の体験セミナーを終えた。
東京の体験セミナーに日程が合わなくて、千葉からわざわざ受講してくれた人もいた。
しかし、言葉を交わしてみると大阪弁。
「中崎町の方に住んでました」だった。
つまり、全員大阪なので、楽しい乗りでセミナーは進んだということだ。
もちろん、懇親会も大阪のノリで、大爆笑の連続だった。

また、職場の違いはあるが、介護士が2人も受講してくれたのは嬉しいことだ。

明日は、大阪武道ワークショップだ。
3連休の真ん中だから、余程時間のある人しか来ないだろう。
逆に言うと、みっちり出来るということだ。

土佐の一本釣りの漁師の方も、シーズンオフなので受講してくれる。
胸骨操作が出来るようになり、バテなくなったのと、若い人に負けないようになったと嬉しい報告を受けている。

昨日、神田道場に通う人から質問があった。
「この稽古は正しいのか間違っているのかが分からない」と。
これは、よくある質問の一つだ。
答えは2つある。
1つは「分かるまでやり続けろ」1つは、「完全に間違ったことをやり、それと比較すること」この2つだ。
間違った体感覚と、正解に近い体感覚の違いを、比較しそれを記憶する。
それが一番の近道ではある。

しかし私は、前記の「分かるまでやり続ける」側だ。
この2つは何が違うかというと、結果が変わってくるのだ。
分かるまでやり続けたから、この正解を分かる方法も分かったのだ。
という具合に、いわば正解の裾野の広さや深さが全く変わるということになる。
だから、「自分で考えろ」といつも言うのだ。
もちろん、現代は時間の流れが早い。
そして、自分の持ち時間も少ない。
であれば、このように正解への道を知り、それに取り組むのが合理的だ。
そして、正解への道に入ってから、自分自身で工夫を繰り返し、問題を見つけ出す。
それも良い方法だろうと思う。

しかし、いずれにしても絶対的な必要時間があり、そこを飛ばすと一見前進しているようにみえるが、永久に足踏みしていることになる。
そんな人は、道場を去っていく。

11月24日は大阪での武道ワークショップだ。
こんな質問を沢山して下さいね。
https://www.hino-workshop.com/workshop-4

FBで沢山の人から「5刷は凄いおめでとう」の祝福メッセージを頂いています。
しかし、間違いなくみんなが協力・応援してくれたおかげです。
こちらこそ、ありがとうございました。
厚かましいですが、引き続き応援よろしくお願いします。
多分「考えるな、体にきけ２」が出るのではないかと思っています。
現在2冊、本の依頼があるのですが、気分としてはこっちを書きたい、そんな感じです。

日本が世界に誇れる身体文化としての「武道」だと、私は声を大にして叫びたい。

世界のどこを探しても、身体運動・意識・精神・身体機能・大自然が、見事にリンクしている生命を賭けて戦う技術はない。
しかし、それは既にリンクされているものではなく、個人がリンクさせていかなければならない。
そこに「道」だと呼べる中身があるのだ。
つまり、「武道」というのはレッテルではなく、一個人の能力の掘り下げに関わっているものだ。
教室や道場で獲得されるものではなく、それはヒントであって本文ではない。
剣聖伊藤一刀斎が役500年前に既に看破している。
そんな一刀斎の言葉を目にし納得した。

「やるしかない」しかし、「やったからと言っても分からないかもしれない」と、途方もない世界に船出したのが40年前だ。
それまでやっていた空手を土台にして、一刀斎や宮本武蔵の残した書やことばだけを手掛かりに稽古に励んだ。
そこから導き出した一部が、この「考えるな、体にきけ！」になる。

その過程で多くの気付きがあり、右往左往した。
しかし、それも必然だったと思える。
積み重ねとはそんなものなのだ。
だから私は出来ているのではなく、「なんじゃ、これは」だ。
と、考えさせてくれるから「道」なのだ。

この世界は、巷の世界とは一線を画す。
だから、世間に振り回される事もないのだ。
社会の価値観がどれだけ変わろうが、当たり前の事だからこちらは何一つ変わらない。
ただ、自分として深化するだけだ。

「あの技は不思議だ」と思う事がある。
どの方向から考えても、解釈出来ない事だ。
もちろん、私が全ての技を見抜いている訳ではない。
そんなことは重々承知している。
だから、その分からない技は、全く知らない原理の上に成り立っているのかもしれないと考えてみる。

不思議な事が好きな人、全く無関心な人、懐疑的な人、これも色々だ。
私はどちらかと言うと好きだ。
それは、現時点では不思議と解釈していても、10年もすれば解明できるかもしれないという、希望的観測をするからだ。
そして、その不思議が人の行為であるならば、人の持つ「何か」と言う事で、人の可能性の一端だと思うからだ。

しかし、とは言うものの、そうそう不思議にはお目にかからない。
もちろん、そこで「その不思議は出来るから不思議ではない」という事ではない。
その現象の原理を理解出来るからだ。

私は、この「原理」という事に興味があるのだ。
もしもその不思議が新しい原理ならば、色々な物事が根底から覆る可能性を持っているからだ。
そう考えるとワクワクする。
もちろん、それが現代に生きる意味でもあるからだ。

「いざという時」という言葉がある。
色々な「いざ」があるが、どんな場合でもそこに下準備がなければ、「いざ」でどつぼにはまる。
俗にいう生兵法は大怪我の基だ。

もちろん、どんな「いざ」があるかが分からないから「いざ」なのかもしれないが、自分自身の生活環境や自分自身の人生を振り返れば、さほど「どうｎいざ」など無いのではないかと思う。
そこで、「いざ」とは、自分以外のところからやってくるもの、例えば、突然暴漢に襲われた、突然、地震に合った、というように、外部からの突発的な事象に対したものだとしている。

私は、もちろんそれもあるが、「いざ」を自分で作るようにしているのだ。
自分で「いざ」を設定するから、突然何かを言われても、何かが起こってもさほど改まることは無い。
それが「いざ」への対処だと私は考えている。
宮本武蔵が「平常を非常時として」という言葉を五輪の書に書いている。
それを読んだ時「やっぱり」と頷いた。
でなければ、対処など出来ないからだ。

武道の教えは、人生そのものだ。
大阪・武道セミナー11月24日（土）
https://www.hino-workshop.com/workshop-4

道場やワークショップに来る人は多種多様だ。
職業も目的も年齢も性別もバラバラだ。

武道でも、何かをやっている人、初めてやる人、動画サイトを見て興味を持って等々。
本当にバラバラだ。
中でも質問をしたり、何かと食いつきの良い人は、当たり前だが明らかに目的を持っている人、そして、好奇心が旺盛な人。
そして、それらの人で年齢が少し上の40歳代から上だ。
この人達とは、会話が弾む。
もちろん、武道の話なのだが、そこから派生した考え方の話になることが多い。
そんな人達は、必ず何かの役に立ててくれている。

当たり前だが、役に立てるという目的がないなら、後は、汗をかく楽しみしかない。
もちろん、どちらも楽しいのだろうが、私としてはその人の人生で役立てて欲しいと思っている。
武道は、考え方の宝庫だからだ。

それこそ孫子の兵法から陰陽他、関係にまつわる考え方は全てある、と言っても過言ではないからだ。

今月24日に大阪で武道セミナーをする。

例えば「避けてはいけない」という教えがある。
単純に考えれば、「避けなければ斬られるだろう」と思う。
しかし、そこには当然裏がある。
「相手に攻めさせる場所を特定する」という前提が必要なのだ。

もちろんこれは「そう思う」ということではない。
相手から「そう見えている」という状態だ。
だから難しいのだ。
その意味での、自分を成長させる鍛錬だともいえるのだ。
実際にそうなっていなければ、相手はそこに攻めてはこないのだから。

もしも、「そう見えてない」状態で攻めてくるとすれば、こちらのどこに攻めてくるのかは分からない。
となると、当然、こちらが防いだり、あるいは攻めたりをするのが難しくなる。
但し、これは試合や競技の話ではない。
ただ、格闘技経験者には、このことは実際として分かるのだが、経験のない人にはまず分からない。

という入り口の敷居の高さはある。
だから、経験のない人が分かるようになるまでに、時間は必要とするということだ。
もちろん、ここにも裏がある。

「相手に攻めさせる」という意識状態があるから、相手が突然攻めて来たとしても、余裕をもって何かしらの対捌きが出来るということでもある。

という具合に、どんなことにも前提条件がある、ということ一つとっても、人生で活用できるということだ。
人との会話でも同じだ。
相手の人はどんな前提に立って話を展開しているのか、ということに注意を向けるだけで、相手に対して好奇心を持つことが出来る。
武道というのは、そういった中身が実は大事な処であるし、それを知識として蓄積するのではなく、自分自身が「武道」を体験しつつ学ぶのだ。
つまり、知識の一部として意識に存在させるのではなく、実体としてその意識全体をその方向に向かわせるのだ。

大阪・武道セミナー11月24日（土）
https://www.hino-workshop.com/workshop-4

 

道場に来る人の中には、「武道をするよりも、仕事をちゃんとし」と辞めさせることもある。
つまり、社会性や日常生活で覚える事が抜け落ちているし、仕事の厳しさを知らないからだ。
そういった基本的な土壌がある上で、「何か」だと私は考える。

逆に言えば、仕事の出来ない人は、武道は出来ないのだ。
武道は単なる運動ではない。
自分のレベルで楽しく体を動かしたい人は、そういったジムなり、サークルやカルチャーセンターが合っている。

自分を厳しく見つめたい人、私のいう武道の基本はこれだ。
もちろん、もっと異なった意見もある。
それは違うのではなく、私と目指す方向が違うだけで、それはそれで良いし、だから色々あって面白いのだ。

私の道場では少なくとも、普通に街を歩く服装で来て、そのまま稽古をするような人はいらない。
しかも、一言も口をきかないまま帰っていく。
「何？この人？」
そんな人に限って若くは無いから驚くのだ。
ほんと一人で生きてるわ、という感じだ。
武道が出来るようになるというのは、人と正面から関係する、ということだと分かっているのだろうか。
もちろん、分かっている筈もないだろう。
運動だと思うから道場へ来たのだろうと思う。

35，6年も道場をやっていると、色々な人と会う。

見えている事と見えない事と、分けて考える。
見える事というのは、見えないことの現れだ。
見えない事が実際として見えた状態だ。

つまり、私達が考えた事、思った事、生理的に反応した事、他、意識に上っていることや、意識を通さない反射が、形（動きや行為）として現れるということだ。

武道でも「見えている事としての形」から入る。
それは、見えないこと、つまり先達の考え方や同時にある、境地というものを体感して行く為のものだ。
しかし、多くの人は「見えている事」から入るのだが、そこに「意味付け」をし、自分のレベルで結論づけることに終始する。
そうすると、見えている事は、意味付けした人のレベル以上のモノにはならない。
似て非なるものとして終わるのだ。

もちろん、とことん追求したところで先達にはなれない。
それは、人はそれぞれに違う、という公式通りだ。

しかし、ここが大事なところだ。
先達になるのではなく、自分自身をとことん追求するということになるのだ。
人の可能性は無限である。
と巷でも言われている。
それを実際として生きて行くのが、「出来ないからこそ面白い」なのだ。