日野晃のさむらいなこころ

見様見真似で出来るようになることと、それでは出来ないことがある。
大方の場合、それで出来るようになる。
だから、見様見真似が大事だということになっているのだ。

出来ないことというのは、感覚されていることを感知し行動に変換することだ。
もちろん、無意識的には反応であったり、反射ということで行われている。
そこを意図的にコントロールすること、これは、残念ながら感覚されていない人には見えていないので、見様見真似だけでは辿り着けないことだ。

武道では、これが基本的に必要な能力だ。
それは、動作が起こってからの対応では間に合わない、という事が前提としてあるからだ。

しかし、ここを訓練するのは難しい。
が、出来なければ稽古にならないから、訓練をする。
しかし、その訓練ですら難しい。
条件反射的に避けたり、投げられるのに逆らうからだ。

柔道の嘉納治五郎が「弱くなりなさい、負けなさい」と言っている意味はここにある。

12

そういえば、道場では「腰があったら駄目だ」というが、その稽古をしていないことに今日気づいた。

早速黒帯に試してみた。
基本練習の「片手両手持ち」での体重移動だ。
どうしてこれが基本かと言うと、身体全体の緩みがあれば出来ない。また、手の動きと膝の動きが同時でないとできない。
という重要な要素を身体化する為にあるからだ。

で、腰があったら駄目、というのは、腰が力んでしまったら、それが原因で背骨が緩む、肩関節が緩む、つまり、逆に力むからだ。
だから、腰という意識が無くならなければいけないのだ。

その典型的な姿勢は、養神館合気道の故塩田装家だ。
また、尾張柳生の加藤師も同じ腰をしておられた。
つまり、純日本の伝統的な腰だということだ。

黒帯に試すと、立ちどころに力の出が変わったし当人も驚いていた。

体重移動と言うけれど、体重という抽象概念を身体化するのは難しい。
ましてや腕や手先、あるいは、その先にある道具に力を伝えようとするといくら原理を知っていても、それを具現化する身体が出来ていなかったり、気持ちが出ていないようでは不可能なのだ。

武道の身体は、肉体ではないし、身体操作でもない。
人であり他人と関係するそのものなのだ。

13

今日は、東京で武道セミナーだ。
これは意外な事に初めてのものだ。
とは言っても、そもそもはセミナーから始め、常連が増えたことから道場へと移行したのだが。

大きく「武道」と捉えた時、一般的に「？？」となる。
例えば、剣、例えば体術、としても「？？？」だ。
〇〇流剣術とか、〇〇流空手とすれば、わかり易くなる。
しかし、逆に私はそうする絞り込みがあると、文化や歴史も含めて、大きく捉えられない。
だから「武道」と名乗り、それを研究しているから「研究所」としたのだ。

私は、どちらかと言うと、文化から「武道」を掘り起こしたいと思うようになっていったのだ。
それは、昔日の達人が残した言葉を知ったことがきっかけだ。
達人が剣を通して、戦や試合を通して獲得した剣の妙。
それは、一つの心構えとして、あるいは、意識の持ち方として言葉化されて残っている。

多くの人は、宮本武蔵の「五輪書」の名前くらいは知っているだろう。
そういった言葉から、その言葉を生み出す背景としての文化に興味が傾いていったのだ。
その一番典型的なのが、時代を超えて今も残る神社仏閣だ。
そこに考え方を見出し、そこから剣の実際を見つめ直す、あるいは、戦や試合を見直していくということをしている。

だから、一般的に強くなりたいから「武道」をする、という「武道」ではないのだ。その意味では非常にマニアックだ。

生憎の天候だが、興味のある方は飛び込みでも大丈夫なので足を運んで下さい。

11

幕末の剣士白井亨が26.7歳の時、自分自身の修行のやり方が悪い、間違っているということに気付き涙した。
そして、子供の頃の師寺田宗有の元に改めて弟子入りした。
その時、寺田師は60歳だったとそうだ。

寺田師は白井と木刀で立ち会い、一度も斬り込ませずに抑えたという。
私は、こういった話が好きだ。
もちろん、これは白井亨の日記が残っていたから、このことを知ったのだが、ここで寺田師は何を感じどうしたのか？ということを知りたい、身に付けたいと思う、それが私にとっての武道の修行の動機でもある。
伊藤一刀斎が師の鐘巻自斎と三度立ち合って三度とも勝った。
そこのやりとりの中に、本質が見え隠れする。
無意識の働きについての話だ。
10年くらいは、その言葉を探求したものだ。

しかし、これらは決して「身体操作」の話ではない。
精神とかこころと言うと、精神論だとか根性論という解釈をする人が未だいる。
そして、それはある意味で絵空事のように捉える人も、これまた未だいる。
人とはそれほど単純ではない。
状況と相互関係、相互に影響しあっているのが人間なのだ。
そういう大前提がある事を見つけ出したのが、私の言う武道からだ。

「明鏡塾」体験セミナー8月31日東京・神田
大阪ワークショップ10月4,5,6日の詳細

14

一応今回の作業は終了。
腰が痛い。
最後の草刈がきいたのかな？

明日は東京へ戻る。
今年も一度も泳いでいない。
「夏」は知らない間に通り過ぎていく。
というよりも、時は知らない間に通り過ぎていく。
気が付けば、外ではコオロギや鈴虫、スイッチョン等が鳴いている。
そうか夏は過ぎたんや、だ。
それがどうした？という感じだが、一応世間並みに一瞬思う。

「自己肯定感」という言葉をよく耳にする。
意味は分かるが、自己を肯定しない人、出来ない人などいるのか？その意味が分からない。
但し、自分のやっていることとなると別だ。
「これじゃないやろ」と疑う。
でなければ前に進まないからだ。

まさか、その違いを分からない人がいるということなのか？
というよりも、どうしてそんな面倒なことを、わざわざ考えたり言葉化する必要があるのか、私には分からない。
それは、どんどん自分を混乱させる為の「言葉」に過ぎないと思えないのか？

もちろん、さっきの「これじゃないやろ」は、自分自身にも使う。
「こんなものじゃないやろ」と。
と思った時には、「どうする？」が働き、それらの言葉はどこかへ消えている。
そんなものだ。

「明鏡塾」体験セミナー8月31日東京・神田
大阪ワークショップ10月4,5,6日の詳細

10

結局、今回の熊野道場修理は、足場の設置とブルーシートの張り直しで終わった。
工事には有難くない雨が1週間も続いたからだ。
でも、仕方が無い。
そんなものだ。
作業小屋の屋根も穴が開き、雨がダダ洩れだからこれも補修しておかなければならない。
今から、夕方までに出来るか？それこそ突貫だ。

東京・大阪で武道セミナーを予定している。
東京9月16日（祝）、大阪9月29日（日）だ。
2時間3コマを予定している。

上達の為の考え方や稽古法。
そこに重要な要素の体重移動や運足。
西洋の運動とは異なった身体の使い方だから、それなりに難しい。

西洋の運動は、象徴的にいえば筋肉の収縮運動が基盤になる。
しかし、それでは「身体を活かしきれない」のだ。
私は武道を探求しているから、「古武道の動きで」と言いたいところだが、残念ながら古武道がどんなものかの実際を見るすべがないので、古武道の動きだとは言い切れないのだ。
古武道と称する形態はあるが、それらの中に「古武道特有の動き」を私には残念ながら見出せない。
つまり、西洋の運動や自然成長的に培った、現代に育つ私達の動きの原点とは異なる運動の仕組みがあるのかどうかを知る事が出来ないということだ。

そんなことを考えながら、身体に挑戦してきた。
だから「身体の仕組みや機能に沿った」という言い方になる。
そこから編み出して来た「力」を伝えたいと思っている。

「明鏡塾」体験セミナー8月31日東京・神田
大阪ワークショップ10月4,5,6日の詳細

13

武道で、例えば体重移動をする。
ワークショップなどの質問で「何時頃から体重移動が出来るようになったのか」と問われることがある。
その時に即答出来ない。

それは、私として明確に「よし、これだ」となったのではないからだ。
色々な事をやり、色々考え、挙句に「やっていた」からだ。
ここで書いているように、自分で考えて積み重ねているので、どの区切りで出来たのかは分からないのだ。

また、体重移動を稽古する時、単純な動きを色々編み出す。
他の武道・武術関係の人から見れば、それらは特定の技に見える。
しかし、私にとっては体重移動をマスターする為の一つの材料に過ぎない。
だから、名称は無い。
そして、その単純ではあるが異なった動きに共通項があり、それ体重移動なのだ。
という考え方を教えているのだ。

ある時は弟子たちに、どこでも良いから掴んで私を動けないようにさせる。
もちろん、3，4人で組み付いてくるのだ。
そこで体重移動だけで脱出する、というような事で私は稽古をする。

それを私が見せると、何時の頃か弟子たちも出来るようになっている。
もちろん、弟子たちは「どうして出来たのか」は分からない。
「出来た！」だ。

そこから、それを自分のものにしていくには、それなりに相当時間がかかる。
自分は何をどうしたのか？それは、こういった作用を相手に起こしたから出来たのだ、と、自分なりに考える必要があるのだ。
この作業を怠ると、永久に「それが出来た」「それだけが出来た」状態で終わるのだ。
もちろん、自分なりだからそれは日進月歩する。
でなければおかしいのだ。
おかしいというのは、日進月歩しないとしたらそれは「その時だけ考えた」だけだからだ。
そんなことから、武道は死ぬまで稽古だというのだ。

「明鏡塾」体験セミナー8月31日東京・神田
大阪ワークショップ10月4,5,6日の詳細

21