日野晃のさむらいなこころ

ふと、将棋の不世出の名人羽生名人との対談した時の言葉を思い出した。
次の一手を考えている時、何を考えているのですか？という私の問いに「自分の手に相手はどう動くのか、それを90から100数手先まで3通りほど考えています」という答えだった。
これには仰天したが、次に「実際に指す時は勘です」にはひっくり返った。
勘の正体はこれか！と気付かせて貰った。

武道の稽古で難しいのは「咄嗟の時に」それが出来るかだ。
咄嗟、その場で出来る事が、稽古の目的なのだが、稽古には咄嗟が無い。
いわゆる忖度の中で終始する。
その意味では咄嗟を稽古しなければ駄目だ。

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刈り払い機に結束バンドを取り付けるという、草刈りの裏技を見つけた。
早速試したが、確かに簡単に取り替えられ切れ味も悪くない。
ただ、石の多い場所では一瞬で結束バンドはすり減る。
その意味で作業効率が悪い。
うちではやはり既製品の方が使い勝手が良かった。
その意味で、工夫をいうのは個人のもので、その工夫を抽象化するのは本当に難しい。

抽象化する為には、様々な条件を考えなければならない。
これは全てのことに当てはまる。
多種多様な条件を考えると、極端な例を考えるのが手っ取り早い事に気づく。

私の専門の武道で、そして「力の伝え方」で言えば、体重150キログラムの筋肉一杯の人、あんこ型の人、体重20キログラム程の力の弱い女の子、という極端な条件を満たすことから考え始めた。
そこから穴を見つけ出し、条件を作り出していくのだ。
これって、私は武道家ではなくやっぱり研究者なのかな、と思う。

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昨日の晩から水が止まったので、朝から沢登りだ。
登っていくと途中でホースが抜けていた。
これが厄介なのだ。
一度水源まで登り、水を止めてから抜けた場所に戻り接続。
もう一度登って水を出す。
そんな段取りになるからだ。

仕方がないので水源へ。
やはり雨で相当土砂が溜まっていた。
それをシャベルでかき出し、石を積み替えた。
ホースを抜き往復。長靴に水は入るは、穴が開くわでびしょ濡れになった。
もちろん、腰も痛い。
補聴器は、もちろん付けていない。
鬱陶しいものが身体にくっついていると、何もかもが鬱陶しくなるからだ。

武道の稽古で倒れる動作がある。
もちろん転げるもある。
特に女性は転げ慣れしていないので、難しい。
咄嗟の時に上手に転げられたら、それだけで怪我を最小に抑える事が出来る。

男性でも固まる人がいる。
そういう人は、そのまま倒れるので、これも危ない。
こんな時に、子供の頃身体を使って遊んだかどうかが現れるのだ。

もう30年も前になるだろうか。
子供が倒れる時手を地面に付かないという話を聞いた事がある。
その時代の人は、もう30歳代だ。
もちろん、その年代に限らず、転げる練習くらいしておく必要はある。

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さすがに18歳、全日本レスリングフリースタイルのベスト10の常連との稽古は息が切れる。
体格差の圧が凄い。

武道とスポーツの違いを、大雑把に言えばルールが無い武道、ルールがきちんとあるスポーツという違いだ。
ルールがあるから、そのルール内の運動に制限される。
実際は、つまり、試合ではそれで良いのだが、例えば、腕で相手の腕を掴むとした時、単純にルール内での動きと筋トレしかしていない腕を掴むより、様々な動きをしている腕が腕を取るは、全く異なった質になる。
それが生きている身体の特徴でもある。
だから、競技と運動をする事が大事なのだ。
継手や龍法、体重移動、気配で動くといった、武道の特徴的な手法で遊んだ。
彼の糧になれば良いのだが。

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NHKBSプレミアムで放映の番宣です。

【明鏡止水　三の巻　躰道】

ＢＳＰ　６月２５日金曜　２３：１５〜２３：４４（２９分）

３次元のアクロバットな武術・躰道の神技「変体卍蹴り」に注目

ＭＣ　岡田准一　ケンドーコバヤシ

ゲスト　市川紗椰　ニューヨーク嶋佐和也

武術家ゲスト（敬称略）：　中野哲爾（躰道己錬館館長）　黒田鉄山（振武館１５代宗家）　日野晃（日野武道研究所主宰）　中達也（日本空手協会総本部師範）

今回は空手の中先生に受けを取ってもらいました。
私が紹介しているのは「技」ではないので、受けを取るのは難しいところがあります。
それは、ここに何時も書いているように「身体が緩んでいたら駄目」があるからです。
それは、「本当に摑まえる」という状況の時、緩んだ身体の人などいないからです。
もし、緩んだ掴みなら、相当の技術を持っている人なので、何もしない方がこちらに危険はありません。
その意味で、「緩んだ」は除外し、「緩みの無い身体」が条件なのです。
で、そういった下準備なしに急遽中先生にお願いしました。
中先生は快く応じてくれ、私の言わんとする事が表現できました。
お人柄も、鍛えられた身体も、大変素晴らしい人だと改めて感じました。
また、中先生のお弟子さんや、躰道の中野先生のお弟子さん達にも協力頂きました。
その意味では、一番得をしたかな？という今回の放映です。

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先日、ある武道具店で江戸時代に使用されていた木刀を購入した。

10数本あり、全ての木刀の切っ先が潰れていた。
先人達は主に「突き」を稽古していたことが伺われる。
木刀どうしのぶつかり跡は、切っ先辺りに多くあった。

古い時代の刀剣も大事だが、実際稽古として使われていた木刀を手にするのは、刀剣以上の収穫がある。
そして、何よりも、木刀は使い古されると薪にするので、殆ど残っていないのだ。

その木刀を構えてみると、そのバランスの良さや柄部分の手の馴染みが良い事に驚く。
木刀だから、それほど丁寧には作られていない筈なのだが、本身の手触りを思わせてくれた。
もちろん、時間を経過しているので、恐ろしく軽い。
反りも美しい。
さぞかし名の有る師範が使っていたのだろう。
そんな事に思いをはせるのも楽しい。

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どういう訳か、今日の稽古は受講者が思い切り少なかった。
それに合わせて、高度な稽古をした。
高度といっても基本稽古の上級という感じだ。

一つは「感覚そのもの」を使う、一つは、「反射を利用する体重のかけ方」だ。
感覚そのものは、運動では切り抜けられないレベルで、次のは同じく感覚されている事を前提に、相手に作用させる動きだ。

こういった稽古は「会話」が重要になる。
受けの人の体感覚を、どれだけ言語化出来るかで、相手の仕上がりが変わるからだ。
それと、会話によりお互いが深く感じ取れるようになるからだ。

ねじれやねじれの戻りは、この「体感覚」を磨き、そこに線を見出す為だ。
その線を見出せるようになると、身体は間違いなく繋がり「力」を発揮する。
もちろん、力を発揮できなくとも、身体の動きは間違いなく美しくなる。
それは、自分の「こうしよう」が身体を動かすのではないからだ。

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