日野晃のさむらいなこころ

そういえば、先日山手線で呆然としてしまう出来事があった。
私はキャリバッグを持ち、つり革につかまっていた。
車内は座席が埋まっている程度。

電車がどこだかの駅に着き、私の後ろに立つ青年が電車から降りようとした。
どういったはずみか分からなかったが、私の目の端にその青年がネクタイを落としたのが見えた。
で、私はかがんでそのネクタイを拾って会社員風の青年に手渡した。
青年はニコリとも、ありがとうもなく私の手からネクタイを取り、さっさと電車を降りた。
別段、ありがとうと言って貰いたいのではないが、何やら呆然とし固まってしまった。

東京に来て、街行く人の言葉数の少なさは、色々体験している。
自転車に乗る人も、歩いていてぶつかる人も、色々あるが、これほど、真正面から何の言葉の無いのは始めてだ。

どれほどの教育を受けているのか知らないが、また、どれほどの優良企業で働いているのかは知らないが、ありがとうの一言を発せない、というのはどういう事だ？

言葉が出ない、大声を出せないというのもある。
同じく山手線で座っていた。隣りにいた若者はイヤホンを付けていた。
駅に着き若者は降りた。
何気なく空いた座席をみると、イヤホンが落ちていた。
忘れたのだ。
それに気付き声をかけようとしたら、前の座席に座っていた若者がイヤホンを持って、その若者を追いかけ渡した。
「偉い！」なのだが、ここでもそれを受け取った若者は礼を言っていなかった。

追いかけた若者も一声「忘れ物だよ」と声掛けしたら降りなくてもすんだのに。
一声だせよ！だ。
ありがとう、くらい言え。
どんな躾けの家庭でそだったのかだ。

沖縄コンサートは１１月２日です。

■ワークショップのお知らせ
　東京11月28,29,30日12月1日
　東京・岡山・沖縄

どうして物事に集中出来るかというと、そのことしか考えていないからだ。
どうしてそれが出来るのかということと、そのことを解決、あるいは、処理、または自分のものにしたいからだ。

逆に、どうして集中できないかというと、「こうしたい」という明確なものがないからだ。

今日、オリンピックで使うトーチを作る過程の番組を見た。
デザイナーがデザインし、それが出来上がってくる。
デザイナーは、トーチを持って何か違和感を感じている。
単純に「重い」ということだった。

で、何を削るかと考える。
究極まで練り上げ出来上がって来たトーチだから、削るものが浮かばない。
試行錯誤の中、点火するガスの噴出口を取り払うということを思いつく。
そのことを制作会社に伝える。

技術者たちは絶句。
しかし、ここからがモノ作りの本領発揮だ。
色々あって結果、子供でも軽々と持てるトーチに仕上がった。
技術者が最後に言った言葉が成程だった。

「自分が苦労して創り上げて来たものを壊すという発想は持たない。外部から、つまり、自分以外の人だから、それを壊してくれるのだ」と。
その事によって、技術力も当然上がった。

モノ作りのチームという素晴らしさはそこにある。
つまり、こだわりを持つ人が集まらなければ、良いものが生まれないのだ。
次は夏ギラギラの沖縄ワークショップ
沖縄ワークショップ8月10.11.12日

道場のブルーシートは案の定破れていた。
道場内は日中に見なければ分からない。

しかし、問題は明日だ。
「明鏡塾」の体験セミナーだが、列車は動くのか？だ。
台風がその時間にカウンターだ。
大きな台風ではないが、雨に弱いきのくに線だから、動く見込みは少ない。
となると、車か。
だが、いずれにしても台風と一緒に動くことになる。
現在思案六歩だ。

ひょんなことで野口晴哉さんの言葉を目にした。
能についての一文で「芸術は先人の形にあるのでなく、その形から余白としての心を創り出すところにある。」と記してあった。
もちろん、この前後に言葉はある。
これを読んでピンときたので、色々と探してみた。
素晴らしい人だ。

私は一般的に言われている「野口整体」ということと、それを修得した施術家からしか、その本人を知らない。
数十年前に、その野口整体を10数年学んでいる施術家から、一冊の本を借りた事がある。
それはエッセイだった。
読後「天才だ」と括ってしまっていたのを思い出した。

私は施術法には、全く興味が無い。
それよりも、施術であれば考え方だ。
何を根拠にしているのか？どうして根拠足るのか。
そんなことには興味が湧く。

しかし、施術ということではなく、この野口晴哉さんは素晴らしい感性の人だと分かった。
もちろん、その世界の人は「何を今頃」とおっしゃるかもしれないが、何分他人のやっている事には、余程でないと興味を持たない性分だから仕方が無い。
こんな素晴らしい方の言葉を、私と同列に並べる事は出来ないが、紹介した文章の前に「しかし人の心に訴えるものは、訴えたことではなく、訴えられぬ心である。」と書かれてあった。
まさしくこのことが、実体であり、届くのはこれだと、口を酸っぱくして「明鏡塾」でもワークショップでも話していることだ。
だから、この文章に感動したと同時に嬉しくなった！！
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沖縄ワークショップ8月10.11.12日

「悪質クレーマーによる身勝手かつ理不尽な要求により、通常業務の妨げになったり、暴言による精神的ダメージ、トラウマになり、精神内科に通ったり、離職を余儀なくされる場合も少なくない。こうしたケースに、どのような法的手段がとれるか、また適切な危機管理要領などに関して、弁護士から専門的なアドバイスが受けられる業界唯一のサービス」

こんなサービスが生まれるくらい、悪質クレーマーが多いという。

以前田辺のスーパーで、店員さんに文句を言っているおっさんを見かけた。
私はレジに並んで、それを眺めていた。
その横に店長とおぼしき人がいて、店員の間違いに謝罪していた。
「私としては謝るしかありませんです」と店長。
おっさんは、その言葉に激高。
見ていて、おっさんに同感。

店長の態度に怒り心頭で当たり前だ。
何があったのかは知らないが、店員の間違いだといっているのだから、何かあったのだろう。
それに対して、この店長の態度からでる言葉。
普通に話をして生きている人なら、キレて当然だ。

「謝るしかありません」とは言っているが「すみませんでした」の一言が全く無いのだ。
しかし、この時、もし店員が泣いたとしたら、あるいは、店長が訴えたらどうなるだろう。
そんな危険を含んでいるのが、世にいうクレーマー対策だ。

同じような体験は、私は限りなくある。
ワークショップで何時も使う会場で、カウンターの男性の口の聞き方に頭に来たので、「俺は客や」と怒鳴った事がある。
結果、埒が明かないので、上司を呼び出させた。
上司の態度を見て「こらあかん」と思った。
これでは接客など出来る筈もないと思った。
で、頭に来た男性に、接客のアドバイスを一言二言した。

4日目の朝にまたその男性が受付にいた。
男性は「おはようございます！」と元気の良い声を聞かせてくれた。
思わず「おはよう！」と返し「それ、気持ちええやろ？」と聞くと「ハイ！」と満面の笑みを見せてくれた。

クレーマーはいるが、逆の接する側の姿勢や態度、気持ちの強さも教育したり鍛えなければ、またクレーム規制法というような、バカみたいな条例や法律が出来ることになる。
何ともおかしくなっている日本だから、あり得ないことではない。

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沖縄ワークショップ8月10.11.12日

ワークショップの後の懇親会などで、色々な質問をされるから答える。
しかし、私の答えなど参考にならない。
それは、私が育った時代背景や環境や境遇が、今日には全く当てはまらないからだ。
だから皆は映画でも見ているように話を聞く。
そこに現代からの質問が飛ぶが、時代が違うからと、答えにならない答えを言うことになる。

しかし、その時代の違いが、私の気持ちや精神を鍛えてくれたのは確かだ。
どんな人とでも分け隔てなく接することが出来るのも、その時代に育ったからだ。
クラスの中には、知的障害や身体障害を持つ子供や、今では様々な名前を付けられて隔離されている子供達がいた。

もちろん、授業も遊びも一緒だ。
だから、そういったことを意識すること無く遊べた。
相互に意識していないというところが重要だ。
それは、育っている町内でも一緒に遊ぶ事が普通だったからだ。

遊ぶといっても、現代からは想像もできない遊びだ。
お互いに身体も傷だらけになるような遊びだ。
汗を流し走り回り、罵り合い、大声で笑い転げる。
それが毎日であり、毎休憩時間だった。

知的障害者ではなく〇〇君や△さん、身体障害者ではなく□□君と遊んでいたからだ。
ここが重要なところなのだ。
当時は、誰でも「その人」、「その子」と遊んでいたから、何のトラブルも起こらなかったのだ。
その意味では、今日は完全な差別形式社会だ。
だから、お互いに気持ちも精神も弱い。
すぐに「傷ついた」となるのはそこだ。

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沖縄ワークショップ8月10.11.12日

どうしても話の通じない人はいる。
多くの人は体験していることだろう。

そんな時、私はレベルの問題だろうと片付けていた。
つまり、レベルが同じになれば通じるだろう、という楽観的な見方をしていたのだ。

しかし、話の通じない人を沢山知っていくと、レベルではないことを気付かされる。
それこそ、歩いている道が違うのだ。
もちろん、全ての人はそれぞれに違うから、道は違って当たり前だ。
しかし、違う道でも何かしら好奇心が共通することがあったり、思考レベルが共通していたりすると話は通じる。
そういった事もなく、全く話が通じない人はいるのだ。

しかし、とはいうものの話の通じない人でも、日常生活というか社会生活は送っている。
もちろん、この視点は私の視点だから、向こうからすれば私が話しの通じない人なのだ。
もちろん、話は通じなくても良い。
通じなくても共に笑い会える事があれば良い。
だから、通じない人と、無理やり通じ会える必要もない。
ただ、私の周りに来るから、話が通じる人だと私が勝手に思っているだけ、つまり、私の持つ固定観念なのだ。

7月1日は亡き母の誕生日だった。
不思議に母の命日は覚えていない。
どうしてだろうか？

小学校の修学旅行で伊勢神宮へ行った。
その時、お土産定番のこけしを母の土産に買った。
多分、それが私の「誰か」へのお土産初めだったと思う。
その時期、私を育ててくれていた、曾々祖母や叔母へのお土産を買ったかどうかは、忘れてしまっているが。

しかし、母の死は強烈に覚えているし、その事が現在の私を作っているとも言える。
また、それが武道に現実感をもたせ、実際に昇華させてくれている一因でもある。
現実感というのは、道場やお稽古ごとではなく、具体的に自分自身を練磨させ、日常を人生を歩く糧ということだ。

人の生死というのは、「生死」という棚の上に置くものではなく、自分自身と被せていかなければいけないものだ。
つまり、自分の事として捉えなければいけないのだ。
結局は、人類は例外なく、誕生→死であり、その→の期間だけを人生と呼ぶものだからだ。
つまり、終点がある、それは何時来るのか分からない、という期間が人生なのだ。

誰でも亡くなれば命日がある。
母も曾々祖母や叔母にも命日がある。
しかし、日付を覚えていない。
きっとそれは、「私は生きている」ということで「私が」繋げているからだ。
「オカンの分まで生きてやる」という覚悟をしたからだ。
そうなると当然のことだが「生きる力」は強くて当たり前だ。
何人分もの生命を受け継いでいるのだから。

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沖縄ワークショップ8月10.11.12日

私の説明や解説の少なさには理由がある。
一つは、何時も話すように「見た瞬間に何が起こっているのかを把握する」という能力の練磨だ。
一つは、見たまま真似る、ミラーニューロンの再開発だ。
幼児期までは全開していた能力が、言葉を覚えることや人間の関係性等を認識できることで、使わなくなっていった能力だ。
一つは、受講する人全員は、私と対等だと認めているからだ。
つまり、成人であり物事を考え工夫をする、というところで対等だとしているのだ。
対等だから、子供に話すような言葉の多さや解説の多さは、失礼だと思っているのだ。

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沖縄ワークショップ8月10.11.12日

昨日は「明鏡塾8期」5回目の講座だった。

懇親会で、「言い慣れ、言われ慣れ」の話になった。
場所を提供してくれている内科医の原田先生も、いつものように同席されていた。
で、会話の話になった。

原田先生の育った地域や私の育った地域、この席にはおられないが、研修を重ねている特養の常務の育った地域は、共に下町でざっくばらんな気風だ。
だから、会話は子供の頃から無意識的に育っている。

よく考えると、会話というレッテルではなく、「その人との関係の中で」、での言葉使いだ。
それが達者でなければ、子供の世界では居場所は無い。
必然的に、どんな会話でも、つまり、年上の人や年下の人達入り混じっての会話でも、感情的になりながらも、すり抜けていく術を身に付けて行くのだ。
当然、力関係も見抜くので、まず無茶苦茶になることはない。

そんな話で盛り上がっていると、若手の理学療法士も入ってきて、「僕は子供の頃、着ているTシャツが気に入らないと、先輩に殴られた事がある」というので、全員大笑いした。
そのことで、彼はややこしそうな奴には気をつけなければ、と人を見分けられるようになったという。
何か、つまり、自分がリスクを追わなければ、本気にはならないのだ。
本気になるから、能力が開花するのであって、知識からは、この種類の能力は開花することはないのだ。

福岡ワークショップ6月28.29.30日
沖縄ワークショップ8月10.11.12日

結局のところ、多くの人は言い慣れ（話慣れ）、言われなれ（聞き慣れ）の体感が少なすぎるから、いざという時に声もかけられないのだ。

子供同士の会話は、幅が広すぎる程広い。
話題が飛躍もするし、もつれて感情的にもなる。
しかし、それはその事自体、全体がコミュニケーションだからだ。

言い合いになったところで、直ぐに元に戻るし、そのことを根に持つことはない。
だから、その中で自然と培われるものがある。
つまり、会話のあり方やコミュニケーションと看板が付いたものではない要素だ。
ここが一番大事な関係性の肝になるのだ。

その幅の中で感情的になることから遠ざかっている人は、汚い言葉を大声で言うと、怒鳴っている、あるいは怒っているとなる。
いわば、ここに育った地域文化の違いがあるということだ。

職場という現場で、誰かが些細な間違いをしていたとする。
それをたまたまでも見付けたら「あっ、それ違うで、こうしたらええで」と一声かけるだけで、大きなミスを回避できる。
しかし、それを言わない。

意図的に言わないのか、人を非難しているように思われると思っているのか、あるいは、自分自身がそう思っているのか。
いずれにしても、それらの思いはどうでもよい。
その現場で、同僚が間違いかけている、あるいは間違っていたら「違うで」ですむ話だ。
叱るも怒るもない。
ただの会話で済むのだ。

ただ、言い慣れ言われ慣れしていなかったら、その事が特別な事になり、それこそ非難された、パワハラではないか、という馬鹿げた自体を引き起こすのだ。

こんなことを考えてみる。
それこそ人間研修場だ。
何かしらの利益を目的とした会社を作り、そこで関係を実習させるのだ。
大事なのはセミナーや講義を聴くことではなく、何かしらの実践でなければならないところだ。

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