日野晃のさむらいなこころ

こと人そのものも、人の関わる物事も分けて考えるのは、「最終的には分けられない」という前提があり成立する。
もちろん、人が作り出したものなら、分けて考えることはできるし、実際も分けられる。

昨日の神田道場での稽古で、基礎中の基礎である、胴体のねじれからの基本的応用をした。
師範代など古株は、嫌という程この稽古をしてきた。
新しく取り組む人を見て、その事を改めて感じた。

今、目の前で稽古をしているその身体は、10数年の地道な蓄積があるから出来ている事を。
もちろん、私自身もこのねじれは、30年はやっている。
という事を考えると、自分の身体に新しい癖として、何が蓄積されてきたのかによって、現在が決まって来ると言える。

この場合、上半身のねじれの運動、という事で分けて練習をする。
同時に、腕の脱力、肘への遠心力の影響等を感じるようにする。
と分けられるのだが、それを同時に行えるようにする。
という具合に、その稽古の全体へと進む。

また、その上半身のねじれは、下半身、つまり、足を動かす原動力でもある。
こうなると、全身運動になる。
そして、それら一つの身体としての技を作り出しているのだ。

●岡山ワークショップは、週末です！！
●岡山workshop　9月22,23,24日

人は機械ではない、もちろんロボットではない。
そんなことは、何十年も前から当たり前のように使っていた。
それは主に情緒的なことを引き合いに出しての話だ。

しかし、もっと大事な違いがあった。
それは、機械は部品が壊れたら、作動しなくなるが、人の身体は相互に補い合い壊れた箇所を補う。
これには、何十年も気づかなかった。
自分の力だけで、とすれば、こんなものだ。

身体はどことどこが、が分からないくらい、全体として補い合う。
生物とはそんなものだ。
関係しあっているのだ。
それを分解し、ロボット的解釈で身体を扱う。
馬鹿か！？

東京のワークショップを受講してくれていた男性が、やっと休みを取れたと昨日神田道場で受講してくれた。
小さい頃から伝統空手、大学に入ってから剣道、今はその両方をやっているという。
結局、その両方で壁にぶつかっているそうだ。

もちろん、その壁は自分でも分かっているのだが、「どうすれば」が見つからないという。
空手も剣道も、今後どれだけ続けても、突然その壁を乗り越えることは出来ないと分かっていた。

これは、私も持った問題だ。
武道をやり始めて浅かったから、この彼のように深い疑問では無い。
それは、この道場では「柔能く剛を制す」というが、どう見ていてもそれは無い。
というのは、先輩達を見ていると全員筋力体力勝負の人達ばかりだったからだ。
つまり、私がそこで10年稽古をすれば、現在キャリア10年の先輩のようになるだけだ。
これは当たり前のことだ。
いくら自分がオリジナルな稽古を編み出したところで、この道場の色が変わるということはない。
先輩達も自分自身の価値観としての「その体」であり「その動き」だからだ。
これはどんなことにも当てはまる。

その当時は、現在のようにネットも無ければ、そういった情報も殆ど巷には無かった。
だから、この彼が色々探したように、探すことは出来なかったのだ。
だから、しばらくしてその道場を辞めた。
この潮時を何時にするかが、その後の道を左右する。
うだうだしていると、そこの道場の癖が定着してしまう。
先輩達のようになるということだ。
それを目指すならそのままで良い。
自分の目的に対して、そこに違和感を感じるなら、即行動しかない。

「身体塾」から夜の「武道塾」まで、タップリと頭に汗をかいてもらった。
前にも書いたが、稽古の難しいところは、稽古そのものに条件があることだ。
条件が無いと、そこは我慢比べになったり、それこそ忖度が暗黙の内に成立し、のぞむ稽古にならないからだ。
もちろん、その我慢比べも条件として使うこともある。

条件を満たす事も難しい。
「一般的な状態の投げられないように立って」と指示を出した時、大方の場合、身体が緩んで、部分的に力む事しか出来ない。
もちろん、その身体に気付くのは難しい。
多分、これだけで数年はかかるだろう。
身体を操作するのは、それ程難しいものなのだ。
世界レベルのダンサーでさえ、頭を抱えるのだから。

先日、フェイスブックで女の子の相撲が貼り付けてあった。
体格差が2倍くらいの感じだ。
小さな子が、寄り切られそうになった時、うっちゃりの感じで逆転した。
見ているこちらの頬が思わず緩んだ。

大したものだ。
自分よりも大きな人を目の前にして、真正面から本当にぶつかるのは勇気というか負けん気というか、そういった気持ちがなければ出来ない。
もちろん、それは「ぶつかるだけ」の話だ。
そして相撲だから、相撲の技術が必要だ。

特に、身体が小さい子は、それこそ結果として「相手との力関係の中」で、という技術に気付いていなければ無理だ。
もちろん、試合数の中でたまたま勝つことはあっても、体格差でまず負けるだろう。
それほど、「同じ土俵で」という場合体格というのは強力な武器になる。

私はその動画に「体幹が強いから勝った、というような解釈はしないようにね」、とコメントした。
ここの視点が、ある意味での分かれ道でもあるからだ。

この小さな女の子を見ていて、相撲が大好き、工夫をするのが大好き、稽古をするのが大好きというのが伝わってくる。
「大好き」というのは、どういうものなのか分からないが、自分を動かす原動力の一つであることは間違いない。

ワーク・ショップでのからだのデモは、文字通りの「からだ」だ。
何を感じて、どこに指示を出し、どの方向に動いていくか。
それを見せている。

武道の場合は、受けを取ってくれている人に、何を感じさせないか、こちらは何を感じているか、そしてどこを感じて、相手にとって不利な方向に動くか、大きくはそんな違いがある。

海外では、体重が私の2倍の人はざらにいる。
そして、大別すると筋肉質の人とポッチャリの人がいる。
このポッチャリが曲者なのだ。
少々の動きは、全部脂肪が吸収してしまうからだ。
その脂肪を無視し、身体のポイントの芯に働きかけられるか否かだ。
その意味で、相当の勉強になる。

彼らが相手をしてくれるお陰で、どの程度精密でないといけないのかが、身体として理解出来るからだ。
その精密な感覚を持って、日本の生徒たちに教える。
当然、身体感覚は優れている。

2005年からForsythe Companyで、ワーク・ショップを開き出した。
これは、私にとって、私の身体感覚にとって一番大きな飛躍になった。
世界トップレベルのダンサー達の、身体感覚の鋭さに敬服した。
そして、大いに影響を受けた。

そこから海外でのワーク・ショップが始まったのだ。
それは、私にとって新たな検証の場になっていっている。
この鋭くなっていく身体感覚は、とどまるところを知らない。
直接的には「明鏡塾」での、受講者に対する要求の高さに現れている。
武道のデモの中身をそのまま教えているのだ。
それは、そのまま患者さんを診る事に繋がるからだ。

「座禅」でも、「ヨガ」でも何でも良いのだが、どの程度の効果を得たいのか？というのは、そのメソッドの良否ではなく、当人に全て関わっているのだ。
だから、自分に見合った効果しか手に入らないということだ。
良否ではなく、というのは、自分の欲する効果に応じて、メソッドを判断する目、見る目があるということだ。
どのメソッドが良いのか分からない人は、欲する効果が曖昧なので、一応どれかをやってみるのが良い。

私は、色々なプロのアスリートを教える。
そこで結果が出る。
アマチュアでも結果がでる。
それは、それに取り組んだ人の力だ。
私の一寸したアドバイスを、自分の身体で考えて、それを使えるように練習をした。
結果、レースでそれを試しながら結果を出したのだ。
もちろん、私のアドバイスが的中したというのもあるだろうが、当人の視点が広がり、もっと多角的に考えるようになり結果を出したと考える方が合理的だ。

ここで大事なのは、当人たちが身体で考える能力を持っていたことだ。
頭で理屈をこねくり回すのではなく、身体そのものの体感で考える力を持っているのだ。
だから、一般の人には理解できないアドバイスで、フォームから出る力が変化する。
「サドルに当たる骨盤の下に紙一枚ひいて」というような、「何じゃそれ」というようなことだ。
紙一枚を身体が感じ取っているということを分かり、その紙一枚で変化した事も分かる当人だからの会話だ。
ここのレベルの会話は、本当に楽しい。
どんどん新しいアイディアが、会話により生まれるからだ。

また、もう一つ楽しいのは、私自身の身体感覚と、アスリート達の持つ身体感覚を比較することが出来ることだ。
その事で、私が新たに訓練しなければならないことを発見できたりする。
それが楽しいのだ。

そして、そのアイディアに責任も当然付いてくる。
だからこそ、アイディアが生まれるのだ。
もちろん、責任という実際は無い。
しかし、こちらの意識として責任という自覚がある。
私は、その自覚が探究心を育てる一因だと考える。

「触れる」というテーマは、「明鏡塾」でも武道でも、私にとっては一番重要な要素だ。
もちろん、単純な話ではない。
触れるというのは、自分と自分以外のモノや人との接点だからだ。
ここが「関係」にとっての、最重要点だと考えている。
その「触れる」がどれほど、自分に惑わされずに「触れる」であるかどうかが、自分と自分以外のモノや人とのパイプになるかならないかに関わるからだ。
つまり、対立するか、対立しないかが決まるということだ。

例えば、自分の思いや考えを相手に押し付けるのは対立だ。
それよりも、相手の話を聴く方が対立を避けることが出来るし、相手を理解することが出来る。
この「相手を聴く」というところが「触れる」である。

相手の腕を握る。
これは、明鏡塾でも武道でも共通する。
「何の為に」→相手を知る為にだ。
この「相手を知るため」が抜けると、目的を見失い、自分を押し付けるになるのだ。
相手の何を、というのは、その状況で、あるいは、自分や相手の立場上でだ。
ここが大きく人が勘違いを起こし、問題を混乱させる点でもある。

状況や立場を通り越し、「人として」とか、「いや私は」と、概念や観念、思い込みを持ち出すから混乱してしまうのだ。
だから、その場では触れる事が出来ていない、と言うのだ。

思考は、このように常に飛躍させる事が出来る。
それが良い場合もあれば、悪い場合もある。
想像というのは良い場合だ。
悪い場合は、それを目の前の実際の時に、紛れ込んでしまう場合だ。

この触れるを「純粋化」してしまおうとしているのが、明鏡塾や武道だ。
もちろん、それはそのままでは不可能だ。
だから「感覚」を使うのだ。

しかし、この感覚とて純粋ではない。
感覚そのものは純粋なのだが、その感覚された情報を選択するのは自分だからだ。
例えば、春になり陽気がポカポカとしてくる。
その時、暖かくなった、という人もおれば、まだ寒い、早く暖かくなれば良いのに、と思う人もいる。
状況としては同じでも、そういう違いがある。
それを純粋化していくというものだ。

もちろん、それぞれの人が感覚し出て来ている言葉が間違っているというのではない。
違いを「知る」ということだ。
知ることで、他の感覚を体感する回路を持つという作業をする、ということである。

ワーク・ショップでも、教室でも、もちろん、「明鏡塾」でも、ワークを始める前にデモを見せる。
例えば、手の角度が違うと力が出ないとか、体重を膝に移動するとか、とにかく、ありとあらゆるワークは、まずデモを見せる。
そうすると、Aの場合のデモとBの場合のデモの違いが分かる。
ワークをする人に、明確に分かるということだ。

しかし、ここに大きな問題がある。
見ている人は「確かにABの違いが分かる」が、何がどう違うのかを分かったのではない。
大きな印象として「違う」ということが分かっただけだ。
もちろん、そのデモを見慣れている人は、私の説明も含めて何がどう違うのかを「知っている」。
大方の人は、この「確かに違いが分かる」と「知っている」で止まるのだ。

もちろん、ワークの最中にそれが「偶然出来る」こともある。
そうすると「出来た→次は」になる。
そういうゲームは楽しい。
だからこのレベルが間違っているとは言わない。
ここを入口として、深いところに入っていってくれたら良いと思っている。

これは「武禅」など身体のワークではないワークも同じだ。
もちろん、その時も「偶然出来た」という現象が起こる。
問題なのは、2回は出来ないことだ。
そこを考えていくと、偶然その現象が出来た時、偶然だから「何が」出来たのか、「どうしたから」出来たのかが不明だからだ。

では、何故不明なのか。出来た現象に対して、「何を目的として取り組んだのか」が曖昧だからだ。
そして、それは自分自身のどこから始まった目的なのか、そこも曖昧なのだ。
「明鏡塾」の受講生が優秀なのは、ここが明確だからだ。
自分は何者なのか、そこが明確であれば、その何者に必要な能力、ということに、ワークも生活も繋がるからだ。

しかし、とはいっても「明鏡塾」でも「違いが分かる」だけ「知っている」だけの人もいる。
何が足らないのか、あるいは多すぎるのか。
そこは色々あるが、一つだけ言えることは「体感覚」が育っていないことだ。
思考は「脳」を使う。
同様に感覚は「身体」を使う。
そして、その感覚は「脳に統御」され、思考を助けたりリードしたりするのだ。
この体感覚というのは、自分自身が体感している内感覚の事ではない。
表層感覚のことだ。
表層感覚を深めていったところの体感覚だ。

医療従事者の為の「明鏡塾」
https://www.meikyojuku.com/

合気道や柔術、柔道、レスリングなどをやっている人は、「技」として相手の腕や手首を取るのが上手だ。
それは、理学療法士や整体師が患者さんの腕や手を触るよりも的を得ている。
しかし、腕や手を取ることが出来ても、触れることは出来ていない。
「？？？？」になるだろう。

「技」として、というところでは、相手を痛めつけたり、投げたり、決めてしまったりが目的だ。
だから、少々乱暴でも問題は無い。
但し、その少々乱暴が、相手にとっては違和感だから、反射的にどういった反撃をもたらすかは分からない、というリスクがある。
もちろん、それが腕や手首を取ることの本質だが、大方はその次の投げたり、決めたりに焦点を当てているから、そこには気付かない。
スポーツということになれば、勝つことが目的だから本当に関係がない。

もう10数年前になるだろうか、ある学会に所属していた時期がある。
もちろん、「身体」という冠があったから所属してみたのだ。
そこのセミナーが開かれたので参加した。
ある国立大学の教授が指導していた。
その中のワークで全員が車座に座り、隣の人の足を「触る」のだ。
そして、その触られた感じを楽しむのだという。

教授が「どうでしたか？」と、全員に感想を求めた。
「温かくなり気持ちよくなりました」大方の人の感想だった。
ふざけた人は「繋がっているような感覚がありました」と言っていた。
この感想には、思わず「そこへ行くか、嘘やろ」と口から出そうになった。

私は手を上げて「気持ち悪かったです」と答えた。
この感想に教授も受講者も全員フリーズし、次に私の感想を無視をしたのだ。
つまり、そんな感想が出るなどとは夢にも思っていなかったから、対応できなかったのだ。

それはどういう意味だろう？
一番肝心のところが抜け落ちているのだ。
それは、現在の日本の状態とリンクする。
例えば、小学生に腰痛が多い、と医療関係から統計が集まると、腰痛対策が行われる。
例えば、ランドセルを軽くするだの、腰痛体操をさせるだの様々だ。
しかし、そんな対処療法的な事をせずに、身体を使って汗を流して遊ばせたら良いだけだ。
この肝心の部分に、どうして手を付けないのかが不思議でならないのだ。

もちろん、それは、授業に価値があり、その先にある進学に価値があるから、その時間を削ぐわけにはいかない、という暗黙の掟があるからだ。
もちろん、親もそう思っているからだろう。
それくらい、教育や学問が、実際とは遊離してしまっているということだ。

これと同じで、隣の人に触れられて「温かくて気持ちよかった」というのは、泥棒に押し入られているのに、彼は言葉使いが丁寧だった。
縛るのが優しかった、と言っているのと同じだ。
もう一つある。
この場での「温かくて気持ちが良かった」という発言は、この学会のセミナーに出ていることに価値を置いているからというのもある。
あるいは、社会的な付き合いが優先され、「気持ち悪い」という普通の感覚を遮断しているのか、そのどちらかだ。
最悪だ。
そのセミナーの受講者の殆どが学校の教師だった。

単に、実際には、身体の持つ、あるいは、生命の持つ違和感を感じ取る能力が欠落しているだけであり、本当はそこを探求しなければならないポイントだ。
しかし、当然ここを突っ込もうとすると、自分自身の持つ背景を整理する必要が現れてくる。
そして、何らかの形で自分自身の閉じた意識、閉じた感覚を白日の下に晒さなければならない。
そこには自己防衛本能が働き、絶対に突っ込まないのだ。
「触れる」という行為は、そういったことが明確に現れることなのだ。
もちろん、「伝える」も「聴く」も同じなのだが。

昨日帰国したが、何時もは2時間で目が覚めてしまうのが、今日は7時前まで、6時間ほどは寝むれたようだ。
いわゆる時差ボケだが、これも必ずこうだとは言えない。
数日で解消することもあれば、1週間以上かかる時もあるからだ。
その度に「どうして？」と考え込んでも意味がないし、その事が理解できても、何一つ実際の時差ボケに対処出来る身体にはなっていないからだ。
これも「考えなくても良いこと」の一つだ。

時差ボケ状態を楽しんでいれば、その内に忘れる。
その時には、時差ボケが解消されている。
そんなものだ。
それは、どんなことにも当てはまる。
全ては「その内に」なのだ。

その「その内に」は、意識されていることを忘れてしまった頃だ。
その内という時期が来るまで続けているかどうかで、その内を体験できるかどうかだ。
しかし、時差ボケを楽しめていなくて、「時差ボケを治そう」とすればするほど、一寸したことも「時差ボケかも」と結び付けてしまい、時差ボケからの脱出は難しくなるのだ。

もちろん、これもどんな事にも共通する。
良い方向というか、何かをやろうとしている時は、何でも良い方向に結びつければ、良くなるのが早くなるのだ。