日野晃のさむらいなこころ

以前、少し書いた北海道にお住いの植松さん。
たまたま、その植松さんのブログを見つけた。

https://ameblo.jp/nyg1t10/entry-12413660067.html?fbclid=IwAR351txrMtZH3VZAEuBCIgENlbwIxqiG0vKRl4Tb4r6CmS7aNFQagb_2-Og

それを読んで、氷塊した事がある。

常々不思議に思っていたのは、「どうして他人の言葉を自分の言葉に変換する人がいるのだろう」だ。
植松さんは「他者評価に依存せず、自己評価が出来たので、自分の自信を失わないですんだのかもしれません」と平易な言葉で書いてくれている。
この中の「他者評価に依存せず」の中身が大事なのだ。
自分として自分を評価できる、という事がなければならないのだ。
そして、自己評価に値する自分自身で取り組んでいる事があり、ある種の結果を出している事が必要なのだ。

植松さんは、「他者評価の得られないもの」に取り組んでいたのだ。
「登山が好きだから、山に登りました。体力が増えました。〜〜飛行機やロケットが好きだから、さんざん勉強しました。それはやがて仕事になりました」と書かれておられる。
私と植松さんを比較することは出来ないし、そんな失礼なことは出来ないが、私自身も同じ道筋を通っている。
「こうしよう・こうしたい」と思ったことを、自分勝手にどんどんやっていっただけだ。
例えば、それがオリンピックの強化選手に選ばれた、ということになっただけだ。
もちろん、ここに来れば他者評価は付く。
しかし、そんなものは私とは全く関係ないので、私はその評価を「体操はしません」といった。
あくまでも、自己評価だけで生きていくと決めたからだ。
つまり、自分自身が自分自身で決めたことをやり通し、何かしらの結果を持っている、という取り組みをしている人は、「他者評価に依存しない」のだろうと考える。

で、どうして言葉を変換するかということになる。
もちろん、一つは自分として理解しやすくする為に、変換するというのはある。
もちろん、本質を損なわずに。

しかし、私のいう変換は、すれ違いと同じ、責任転嫁と同じで、全く別物にしてしまう変換のことだ。
それは、この「自分で決めて自分で取り組んでいる」という実際が少なく、にも関わらず分析された言葉数を沢山知っていることに由来する。
そして、自分で取り組んでいる事が少ないから、書かれている文章からその人の実態を読み取れない。
だから、書いた人の言葉面だけに反応して、自分勝手に疑問を持ち、自分の知る言葉に置き換えるからだ。
もちろん、自分の知る言葉といっても、またそこにその言葉はどういうことかを、自分自身の実態に置き換える事をしないから、幻想の世界を幻想を持ったまま生きている、つまり、迷路を自分で作り出しその迷路で迷子になっているのだろうと考える。

「暇」なのだ。

20

一夜明け、快晴の中近くのコンビニへ。

ふと、「自分は一体何をしたいのだろう？」と、何時もの疑問が頭をもたげてきた。

昔「浮き草稼業」という言葉があり、それは水商売の人たちを指していた。
「浮き草か」と思った時、まさにそれだと実感した。
別の角度でいえば、「根無し草」だ。
いわゆる、安住の地、定職を持たないということだ。
それは、どういう意味で使われていたのだろうと、その言葉が使われていた時代に思いを馳せる。

現代なら、自分の家を持ち、起業をし成功する、という幻を人生の王道だとする生き方だろう。
そう考えると、現代にこの言葉を持つと、それは経済至上主義からの脱却を意味する。
もちろん、メディアが垂れ流す情報からの脱却でもある。

安住の地、それは誰しも持っている筈だ。
間違いなく、自分自身である、という一点がその安住の地そのものだ。
自分の外側に価値があるのではなく、あくまでも自分自身がそれを決めているだけだ。
であれば、その安住の地は自分であり、自分の中にある、と決めてしまえば良いだけだ。
そうすると、あらゆる雑多な観念から解放される。

秋晴れが、それを教えてくれたようだ。

32

「分かる人には分かる」と言うと、それでは駄目となる。
分からない人にも分かるように？？が現在の風潮だ。

「分からないから」という、自分自身の知的好奇心を触発させたり、溢れさせる、いわゆる、自己教育とでもいうべき風潮はない。
極端にいうと「分かりにくいのは悪」なのだ。
とすると、私には理解できない数学の世界や科学の世界は、どれだけレベルを下げなければいけないのだろうか。
小学生にも分かる、という必要があるのか。

小学生に分かるのであれば、大学はいらないし高度な研究は要らないし出来ない。
どこまで、こういった馬鹿さ加減が広がるのだろう？
もちろん、良い面もある。
線引きが確実に出来上がってくるということだ。
「分からないから、自分の力で分かりたい」と知的好奇心を溢れさせる人が少数だが生まれてくるということだ。
時代は、そういった人達を生み出すために、この風潮を広めているのかもしれない。

「分かりやすい説明」で分かった気になり、しかもその分かりやすい説明は、自分自身が作り出したものではなく、誰かが作り出したものだ。
自分の頭を一切使わない、自分にとって耳障りの良い言葉だけを頼りに生きる人。
それって、自分が生きているのか？
その自分とは一体何だ？
ということすら、考えられなくなっている。

やはり、時代は線を確実に引いているということだ。
もちろん、それは誰も意図していない。
それが「場」である。

23

愚息が孫を連れて初めて帰郷、道場へやってきた。
明日には帰ってしまうが、3日間タップリと遊んだ。
愚息と子供のやりとりを見ていると、父親というよりも、小さな連れに対しているようだ。
もちろん、それが良いだの悪いだのという話ではない。
上手に付き合っている感じだ。

愚息との昔話で「トラウマ」ということの実体を知った。
愚息が小学１年生の時、登校途中で自動車が崖から転落した事がある。
私が仕事で出て行っており、運転手を留守の者に頼んでいった。
その運転手が居眠りをした為だ。

ガードレールを擦り抜け、10ｍ下へ転落したのだ。
幸いにも愚息は、窓から外に投げ出され5ｍ程の所で泣いていたそうだ。
その泣き声が道路上で聞こえた、為、救助されたのだ。
車が転落した事は今も記憶になく、訳が分からない状態で血まみれだったから、怖くて泣いていたそうだ。

ここでトラウマだ。
40歳を過ぎて未だに自動車の助手席には座れないという。
もし車に乗るなら後部座席だという。
それでもチョットした車の揺れが気になるから、寝てしまうそうだ。
だから公演などで和太鼓を積んで運ぶ時は、自分一人で運転するのだという。

その話を聞き「トラウマ」というものは、やはり生命の危機と被っていると思った。
よく聞く「トラウマ」には疑問を持っていたのが、やっぱりと確信した。

11

筋力系で、力任せに相手を倒す。
これは、普通に普通だ。
だから、倒した人の筋力の強さや、投げ方のうまさを殆どの人は評価できる。
ま、評価というよりも解釈といった方が良いかもしれない。
つまり、そこで起こった事象が、自分自身の持つ考え方の範疇にあれば納得する、と言う納得、つまり、自分を肯定する図式でもある。
ここが人にとって厄介なところだ。

自分自身を肯定出来るような事象でないと、受け入れるのが難しいのだ。
だから、新しい考え方に馴染めなかったり、取り組めないのだ。

そこから考えると「素直」というのは、事象そのものに対しての好奇心の方が、自分を肯定する為の事象よりも勝っている人とも言える。
俗には、「頭が柔らい」という言い方をする。
昨日も、披露宴でその言葉を、新郎新婦に対して使いながら、違和感を覚えていた。
もっと的確な言葉が無いか、と話を展開しながら頭をひねっていたのだ。
まだ、今日の解釈の方が、私にとっては分かり易い。
もちろん、分かり易いからといっても、それが正しい、それがその「素直」を言い表しているのでは無い。
その側面もあるだろう、というくらいのものだ。

しかし、昨日の結婚式で驚かされたのは、新郎新婦のご両親への言葉だ。
自分の言葉で、その場で作り出していた。
いわゆる、出来レース、TVのような浮いた言葉ではなく、そして、最初から考えて来たものでは無いのだ。
まだ25歳、32歳の若輩だ。
新婦は緩和ケア病棟の看護師だった。
新郎は理学療法士だ。
この新しい夫婦は、自分の周りで起こる出来事を自分として捉え、自分として悩み考えて生きて来ているのだろうと思う。
何時も、ここで紹介する「若い医療従事者」の中の2人だ。
こんな素晴らしい若者がいる、ということに感動を覚えると共に、日本はまだまだ捨てたものではないと改めて感じた時間だった。

26

ネットを徘徊していると、もっともらしい言葉が溢れているのに驚く。
どんな人が書いているのかと思い、プロフィールを見ると驚く程若い人の場合もある。
どうして、若い人がもっともらしいことをいうのか、そこのところがわからないのだ。
ここでいうもっともらしい言葉というのは、年寄り臭いという意味もある。

も一つ分からないのは、その言葉をどこから仕入れたのかだ。
それは直接的には、ネットであり本であり、誰かだろうが、その言葉と自分とは関係が無いとは気付かない事が分からないのだ。
プロフィールに写真でもある場合、その写真を見ると、そこにはまだまだ人生が刻まれていない。
表情筋が未発達でノッペリとしている顔が多い。
貧相で小汚い顔も多い。

もっともらしい言葉、分かった風な言葉でも何でもいいが、そんな退廃的な言葉を使っていると、自分自身のエンジンなどかからないようになってしまうことを知らないのだろうか。
それとも、単純に偉そうにしたいだけなのか。

何れにしても、そういった気持ちの悪い若い人達も増えているのだろう。
もっともらしい言葉を、自分の人生から紡ぎ出せるようになったとき、自動的に表情が豊かな顔になっているはずだ。
出来ることなら、そんな自分を目指して欲しいものだ。

26

何を見ているのか、何を聞いているのか、「何を」を何時も振り返る。
ジャズを聴く。
リズム、メロディー、ノリ等々。
もちろん、音楽と定義されたものの要素はそれらだ。
だからと言って、それを聴いているのではない。
その総体だろう。

あるいは、その総体に自分自身の思いや想い出を重ねているのかもしれない。
あるいは、それらは、その総体から想起されたのかもしれない。
こうなると、鶏と卵の関係になる。
リズムです、メロディですという分けられたものを聴いているのではない事は確かだ。
もちろん、リズムだけを切り取ったり、メロディだけを切り取って聴く場合もある。

この「何を」は、もう40年以上振り返っている。
しかし、一向に結論らしきものは見えてこない。
多分、音楽を聴いているのだろうが、その音楽に変わる言葉が浮かんで来ない限り、この探求は終わらないのだろう。

「何を」触っているのだろうか。
これも重要な問題だ。
こうしてmacに向かいキーボードを打つ。
この場合は、キーボードを触っている。
しかし、その行為はそんなレッテルでは解決出来ない。
例えば、特定のキーを打つのは、打ちたい言葉があるからだ。
と考えて行くと、単純に見えることも途方もない深さを持っている事に気づく。
それで頭が混乱する。
混乱するから整理をする。
そんな繰り返しが、頭を回転させるのだろう。

16

「お前、本気でやれや」とよく言う。
そんな時の反応で、今後どうなるかが見える。
「やっているのですが」という人、「はい、そのつもりですが」という人、無言の人。

逆に、どんな時にその言葉「本気で」と言うのかを分析してみた。
大方はその人に「余裕が見受けられる時」だ。
では、何に余裕があるのだろう。
ここからが言語化が難しい領域だ。
自分の「思っていることに一生懸命なだけ」で、その事に一生懸命にはなっていない状態だ。
その事、というのは、現に自分が今取り組んでいることに、である。

大方の人は「そんな馬鹿な」と思うだろう。
もちろん、そんな馬鹿なと思う人は、多分本気でやっている人だ。
と思いたい。

一番傑作な答えは「つもりですが」というやつだ。
「つもり」だから、それではない。
と自らが口に出しているのに気付かないのだ。
一体、自分は何を話しているのか？と思はないのだろうか？

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屋根修理は、着々と進んでいる。
しかし、今回の修理は間違った。
寸法の勘違いからだが、しかし、そのおかげで別のアイディアが浮かんだ。
だから、次の屋根はそのアイディアを使ってやる。

間違ったことでも、そのままやり続け何とか辻褄を合わせてしまう。
それが私のやり方だ。
そのことで、違う考え方が生まれる事が多いからだ。

こういう修理の場合、一番やっかいなのは、修理の必要のない箇所との取り合いだ。
ここをどう上手に持っていくかで、修理が上手くいくかどうかが決まる。
もちろん、時間の短縮とも繋がるのだ。

どんなことでも「取り合い」が一番大事なところだ。
武道でも相手と組んで次に移る時、これも取り合いだ。
どんな場面にも取り合いがある。
取り合いの中にも取り合いがある。
作業というのは、そういった事にも気づかせてくれる。

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