日野晃のさむらいなこころ

「武禅」に申し込んでくれる人は色々だ。
そんな中で、思いもかけない人が来る場合もある。
それは、10年前、20年前の人だ。

今回も20年ほど前に2回ほど受講してくれた人から申し込みがあった。
私が指摘した言葉が、20年間頭に残っており、その結果どうなったかの見極めたいとの事だ。
これは嬉しい！

「武禅」は、他人を通して自分を知ることが目的であり行だ。
自分自身を判断している自己判断が正しく他人に表現されている、あるいは、他人には見えているのかどうか。
自分が他人を見る目は、先入観や固定観念だらけで、実際自分に対してくれているのかどうか、「関係」そのものを赤裸々にあぶり出し、反応できる感性や気持ちを感じ取れたり、伝えたりを鍛え磨く行だ。

人は、先入観や固定観念の殻を破っていくと、生身がそこに現れてくる。
その生身としての「わたし」は誰一人の例外なく、他人と関われ良い関係を築けるようになっているのだ。
もちろん、それは「人は動物であり、生物だから」だ。

「20年間、言葉が頭に残っていた」のは、私がその人に真摯に向き合っていたからだし、その人も私に向き合っていたからだ。
つまり、そこには「関係」があった、ということだ。

今回は、その人に会うのも楽しみなのだ。
「武禅」5月1.2.3日残り1席です！
武禅一の行・受講者の感想

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「セルフ・セラピー」何のことは無い、自分で自分を治してしまう、ということだ。
「武禅」は、まさにこれである。

まず、自分自身に気付く。
「まず」と書いたが、まずになるのか「どうすれば」になるのか、大きくは二通りの選択肢を持っており、大多数は「どうすれば」となる。
つまり、「まず」になった人は、自分自身の過去や、現在を振り返る。
「どうすれば」の人は、自分自身を置いておいて、そこを切り抜ける方法を考える。
その方向の人達は、やっている事、例えば、人との向かい合い他を「理解できない」と言う。
その方向に行くと、セルフ・セラピーにはならない。

「まず」の人は、本当の意味で自分が自分のセラピストになっていくのだ。
しかし、時間が進むにつれ「どうすれば」といくら方法を考えついてもクリアしないので、「もしかしたら自分に問題があるのかもしれない」となる人も出て来る。

他人と2泊3日も目を合わせて過ごす事など、今の日本では殆どあり得ない。
しかも、コロナ禍ということで、余計に「関係」が希薄になり、その関係を希薄でもよいのだと思い込んでいる人も沢山いるだろう。
それは絶対にない！
どれだけ社会のシステムがデジタル化されようが、人は間違いなく生物だ。
つまり、生物である限り、生物と反応し合い関係しあう、そこに幸福感なり充実感なりを得るものだ。

武禅一の行・受講者の感想

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再開2回目の「武禅」、もう半分埋まってしまった。

「自分の姿や他人の姿を写真で見た時、誰も相手に向かっていない事が見えた。ゴッコをしているような感じだった。相手に真剣に向かうとは、どんなに難しいことかと改めて分かってくる。」
受講者のレポートの一部だ。

まず、自分の姿を見る。
写真や動画で見る。
そこに映るのが間違いなく自分だ。
そして、その姿を自分以外の他人は見ているのだ。

当然、この受講者のレポートのような反応を、受講者全員が持つ。
これでは「人と関係など出来ない」と分かるのだ。
少なくとも、「武禅」を受講しようと思う人は、そこに気付く感性はさび付いていないということだ。
だから、自分自身に危機感を持ち受講するのだ。

もちろん、年齢に関係はないが、学生では無理だ。
過去、大学生が20数人受講したが、残念ながら「学生」なので、つまり、一般社会体験が殆ど無いので自分を捉える目も、あまり育っていないからだ。

この、自分自身の写真や動画を見て、「何これ？」と思う人と思わない人がいる。
思わない人は、自分に問題を持たない人、特に人との関係に問題を持っていない人だ。
だから、「武禅」に来る必要などない。
逆に、そういう人は「武禅」を受講する人の邪魔になる。
それは、例えば「誰も相手に向かっていない事が見えた」というような、共通言語を持てないからだ。

自分は、相手と一生懸命に話をしていると無自覚的に思っているが、それを客観視した時、つまり、写真や動画を見た時、全く一生懸命ではなく、また、相手にも向かっていない自分をしる。
そこのショックが大きいほど良い。
そこから、自分自身に取り組む自分が始まるのだ。
決して「自分探し」というようなゴッコではない世界を、そのショックが自分を覚醒させてくれたのだ。

そんなドラマが2泊3日の間に、色々と起こる。
そのドラマに影響され、他の人もドラマを見る。
そういった「関係」も新たに生まれるのが「武禅」だ。

残り10席です。

101レポートはこちら

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昨年の「武禅一の行」の感想に

「向かっていない・遠くにいる・形だけ・全体がちぐはぐ・ふんわりしている、全て、自分が取り組み行動している事とは、異なった形として出ている。やはりか。何回やっても同じ反応だった。日常の中で、組織の一員として人と関わっていた時も、これと同じ事だと思う。伝えても伝えても伝えられない、悔しかった。」
があった。

これを書いた人は、決して日常破綻者でもなければ、社会不適合者でもない。
ちゃんとした仕事を持ち、責任をもって仕事に取り組んでいる人だ。
しかし、本気で向き合う相手から見れば、こういう具合に見えているのだ。

そして、この感想の中にも「ちぐはぐ」を表す言葉があるので、この感想を書いた事で、この人はヒントを得ている。
「ちぐはぐ」が見えるのは、最後にある「伝えても伝えても、伝えられない」という言葉だ。
自分としては「伝えている」のだが、それが伝わらない。

それは何故か？
「自分として」だけ、つまり、相手に相応しい言葉、相手が理解するであろう言葉、という具合に、照準が相手を向かずに自分だけに向いているのだ。
これは、この人に限った事ではない。

大なり小なり大方の人はこれだ。
そこを真正面から突っ込み合いをするのが「武禅一の行」だ。
本来、こういった事の芽は幼児から子供時代、そして思春期の頃には育っていなければならない。
ところが、こういったやりとりは「いじめ」だと決めつけている社会や人達が、「他人から見た自分の姿」を見れなくしてしまっているのだ。

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さて、5月1.2.3日は102回目の「武禅」だ。

「1日目を終えましたが、自分はどう生きたいのか？を見つめれば見つめる程、普段の自分の行動が真逆のことをしていることに気づかされます。そこに真剣に向かい合うことを一度（一度というより常に）していく事が第一歩なのだと思いました。」
初受講の方の感想の一部だ。

昨年から始まったコロナ以降、急激に進んでいる様々なデジタル化。
それは別段悪いことでも間違いだとも思わない。
がしかし、それは単純に「道具の発達」であって、人そのものの進化ではない。
人は、ここで常に書いているように、どこまでいってもアナログだ。
そして、人との関係の中で生きる生物だ。

その基本的に持つ能力を開発することが、人との関係の中で生きる、生きている実際を「生きる」事になるのだ。
いくら現代に必要なビジネススキルをものにしても、それを実際に使うのは「人に対して」だろう。
そうなると、その「人に対して」が未熟であれば、うまく行く事もいかなくなるだろうし、当然、成果など上がる筈もない。
自分の人生を成功させるのは、備わっている「関係」出来るという能力の開発にかかっているといっても過言ではない。

5月の連休、家族で遊ぶも良い、友達と飲むのも良し。
そこで「自分に向き合う」という、やった事の無いことに挑戦するのも良しだろう。
頭一つ抜き出るヒントが一杯詰まっている「武禅」だから。

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「武禅」で皆が書いたレポートを読み返している。
総枚数180枚だ。

「出来た・出来ない・気付いた」という言葉が並ぶ。
これは素晴らしい事だ。
何しろ、自分自身を振り返った、あるいは、自分自身と曲がりなりにも向き合ったからだ。

しかし、大変なのはここからだ。
出来なかった事に、また、気付いたことに「どう取り組めば良いのか？」という問題が目の前にあるからだ。
しかし、本当のことから言えば、これらの気付きに対して「冷や汗を流したかどうか」そこを経過していれば、「どう取り組めば良いのか」は出て来ない。
つまり、自分自身が方法も気付いていくからだ。

逆にどうして、そう大変なのかというと、従来の自分、「武禅」を受けるまでの自分自身が、自分自身だからだ。
ある言い方をすれば、生活習慣病をどう克服するのか、というようなことだ。
自分自身の考え方の癖、感じ方の癖等々が、自分自身であって、その自分自身を「おかしい！」としたところで、その生活習慣が取り除けることも、修正していくことも出来ないからだ。
だから、ここからが大変だというのだ。
「冷や汗を流しのか」というのは、そこで切羽詰まったのか、本当に自分にとって切実な問題だと気付いたのか、と関わるからだ。

大分以前に「武禅」を受講してくれた方が、今回も受講してくれレポートの中に「初めて武禅に参加した時、先生からの手紙の中に『あなたはお勉強をしに来たのですね。あなたの話は誰も聴いていなかったでしょう』という内容のメッセージに、私はかなりショックだった。と記憶しているが、今朝からの人との関わりの中で、そしてこのセクションでその言葉が蘇って来た。あの頃の自分は、全くその意味を理解していなかったと気付き、同時にずっとその事は避けて、もっと自分の問題点を強固なものにした恐ろしいものになっていた。とても恥ずかしく、周囲の人との関係を無視した夢の中の人だった」
という事を書いていた。
この時点で、冷や汗が溢れ出てくれていたらと願わずにはいられない。

冷や汗は、生活習慣病を一挙に飛び越し、新たな自分を形成する特効薬だからだ。
人が気付き変化、あるいは、成長させるのは、「冷や汗」という特効薬以外にはないのだ。
それが人の仕組みだから仕方がない。

ワークショップは残り5名です。

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それこそ、使用前・使用後ではないが、「武禅」の最後に行後の写真を撮るが、その顔付きがまるで違う。
全員目が鋭く、つまり、精気を帯びているからだ。
生き返ったという感じだ。

その原因は何か？社会的な事だけに視線が向き、自分自身に目が向いていなかったからだ。
生命体としての自分が、息を吹き返し始めたのだ。

何時もながら、全員がお礼を言い合う最後の姿は美しい。
大方の人がそんな「ありがとうございます」を忘れていたのだ。
そこに込められた他人に対する感謝の心は、相互に反応しあって美しく見えるのだ。

「2泊3日、長い様で短かったが、とんでもない体験を出来た事を、大変嬉しく思います」「人と関係することは、とても気持ちの良いものであることを体感した」と感想がある。

共通しているのは「一体感を得た事が不思議だった」と感想を書いていることだ。
世の中の風潮で、大方の人は欠点の指摘は殆ど体験がないのだろう。
だから、指摘が出来ないし、言われたことの受け止めが出来ない。

それは自分自身の姿が、他人からどう見えているのか、自分の行為が他人に不快感を与えているのかを全く知らないということだ。
2泊3日、相互に駄目だしの連続だから、相当疲れる。
でも、単に一人の人から指摘を受けるのではなく、自分を除く全員が同じことを指摘するのだから、「そう見えていたのか」と自覚せざるを得ない。
その時に、では今までの人生では、他人に失礼な態度を取っていた、あるいは、全く自分の話を聞いて貰えていなかった、本気で生きていなかった等々と反省できるのだ。

それこそ、本当の意味での成長の一歩であり、変わる為の本当の入り口なのだ。

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「武禅」メインのピラミッドまで、無事通過。

真剣の場だからこその涙あり笑いあり。

心置きなく最後の「関係」そのものの体感を得るワークへと進める。

では、最後の昼食へ。

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「人生を快適に過ごす」誰しも思っていることだ。
でも、それが叶わない。

ということで、例えば、人間関係がうまく出来ない、引っ込み思案だから等々、自分で認識している原因を探る。
結果、人間関係を上手にする方法や、引っ込み思案克服セミナーや方法を模索する。
そういった人生関連の本を読むのも方法だ。
しかし、それで叶う人もいるだろうが、殆どは叶わない。

一言でいうと、人生を快適に過ごす為の「方法は無い」のだ。
当たり前だが、人生というレッテルはあるが、その実際は雑多な日々であり、その日々は今回のコロナ騒動が起こったのように、変化に満ちている。
という言葉の如く流動的であり、全てが気分と同様に変化しているのだ。

そして、人生を快適に過ごしたいのは誰だ？
間違いなくその人自身の筈だ。
であれば、その人自身が自分自身の「何か（問題）」に気付かなければ、そしてそれを乗り越えなければ無理なのだ。

また、人それぞれというくらい、自分自身も含めて人は皆違う。
そして、社会と一口でいっても、実は一口のものではない。
社会を構成する企業にしても、それぞれに違う。
その違う人達や社会と、うまく付き合っていくのに方法など作れる筈もない。

そこで考え方を変える事となる。
しかし、これも方法であれば駄目だ。
「そうしたい」という欲求が湧いている事が条件になる。

その「そうしたい」も、自分自身の問題に、自分自身の力で気付く、ということが、そこにある条件だ。
「武禅」は、その自分自身の力で自分自身に気付く事を目的としている行だ。
だから「一の行」と命名しているのだ。

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丁度2004年11月にブログで「武禅」の事を書いていた。

「武禅」での正面向かい合いは難しい。
いや、物事と正対するのは難しい。
それはわざわざ正対しなくても過ぎ去ってしまうからだ。
台風が去るのを首を縮めて待っていればいずれ通り過ぎる。
まさにそうしていても、生活することに何の支障もないからだ。

しかし、もしも自分のことを誰かに分かって欲しいと思ったとしたら、自分の話すことを誰かに真剣に聞いて欲しいと思ったら、自分が親で子供に何かを伝えたいと思ったら、上司で部下から信頼を得たいと思ったら、そのことと正対するしか道はない。
決して、巷にあるマニュアル本では解決することはないのだ。
それは、パープーの野郎が、パープーの女が「ご注文は〜だったでしょうか」と訳の分からない日本語を使っているのと同じで、こちらは違和感や不快感そのものしか感じないのだ。

であれば、本当に正対するとはどういうことなのか、が分からなければ前には進めない。
東京の武禅でその糸口になるレポートがあった。
「今日もとことん駄目だしをされて、ようやく駄目な状態であることを少し認識できた。言葉を発する、声を出す、ということの効果がこんなに大きいとは思わなかった。『気持ちを出す』と言われても全く出来ない事を『声を出す』を媒介として多少出来るようになる、手掛かりになること実感した」
とあるように、「声を出す」というのは、重要なキーワードになるのだ。

何故か、それは声は気持ちや意志の表れだからだ。
その気持ちや意志が相手に向かって突き進んだ時、正対の側面が見えてくるのだ。
改めて声を出すのは難しい。
しかし、その声は声楽のような音、オペラ歌手のような発声の音ではない。
そこには「気持ち」というベースが必要なのだ。
音はやかましいだけだ。
何故なら、どこに向かって発しているのかが明確ではないからだ。

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何ら訂正する必要はない事を書いていた。
つまり、時代は流れ変化しても、人間そのものは何ら変わらないということだ。
もし変わるとしたら、劣化側しかない。

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