心霊怪怪疎にして漏らさず

おいらの所には神棚があります。

毎日、朝晩の挨拶はもちろんの事、

毎月1日には、

月次祭も執り行っています。

そのおかげか、

これまで随分助けて頂いていると思っています。

今もある事で、

普通なら相当困難な状態に陥っている所、

むしろ良い方向で乗り越えさせて頂いています。


以前ある家の残置物の片付けを頼まれました。

その家の所有者は現在、

他県に引っ越していて、

「もうその家には戻ってこないので、

　家を売り払うから、

　残置物を撤去・処分してもらいたい。」

と言う事でした。


そこでおいらの方で手配して、

その家の残置物を片付け様としたのですが、

物置部屋と化している部屋に神棚があったのでした。


その神棚は埃まみれで、

その埃は黒くなっている程で、

相当長い間放置されている様でした。


この家の所有者が県外に引っ越したのは、

ある新興宗教に騙され・脅されて、

財産を取られそうになり、

身の危険を感じ、

夜逃げ同然で県外に逃げたとの事です。

その新興宗教の手口は、

かつでオウムが行った手口と同じだった様です。


この神棚をそのまま撤去する訳には行きません。

所有者に連絡をした所撤去を依頼されたので、

おいらの手配で神職にお願いして、

きっちり手順を踏んで

神棚を納めさせて頂きました。


この家の所有者が新興宗教にハマり騙され、

財産を取られそうになり、

身の危険を感じ県外へ逃げ、

住んでいた家を

処分しなければならくなってしまった事と、

神棚を放置していた事は、

おいらは関係あると思っています。


日頃から神仏様を敬っていれば、

大難は小難に、

小難は無難に収めていだだけるものと、

おいらは信じています。


しかしこのケースのように、

神棚を長期間放置し、

しかも、

神棚を祀ってある部屋は物置部屋と化し、

足の踏み場も無い状態になっており、

これでは神様を冒涜していると言っても

過言ではありません。


日頃から神仏様を敬っていれば、

神仏様からご守護・ご加護を頂けますが、

神棚や仏壇があるにも関わらず、

挨拶もせず放置していると、

逆の作用を起こしてしまいます。

罰が当たると言うものです。

それならば、

神棚や仏壇は無いほうが良いのです。


もしも神棚や仏壇があるにも関わらず、

日頃の挨拶もせず放置しているのであれば、

神社やお寺に相談して、

納めた方が良いと思います。



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先日ちょっと用があって、

神奈川県茅ヶ崎市に出かけました。

その際に、

少し時間があったので、

隣町の寒川町に鎮座する

寒川神社を参拝してきました。


寒川町（さむかわまち）は茅ヶ崎市の北隣にある町で、

首都圏の外郭都市として発展目覚ましい町です。

その寒川町にあるのが、

相模の国の一宮である寒川神社です。


寒川神社の創建は定かではありませんが、

約１６００年前に朝廷から

幣帛（へいはく）の奉勅（ほうちょく）が

あった記録があります。


ご神祭は、

寒川比古命 （さむかわひこのみこと）様と、

寒川比女命 （さむかわひめのみこと）様です。

寒川神社は、

八方除の守護神とされています。

八方除けとは、

様々な災難から逃れるという意味で、

大難は少難に、

少難は無難に収めさせていだだけるとして、

多くの参拝者が訪れる神社で、

著名人も参拝されています。


境内はきちんと整備・清掃されていて、

おどろくのは、

その社（やしろ）の大きくて立派な事。

さすが相模国の一宮です。


しかし、

それにしても立派な社で、

失礼ではありますが、

周囲の街の環境からは、

似つかわしくないほど立派で、

どこかアンバランスな感じさえした程でした。


家に戻って寒川神社の事を調べてみると、

その理由が分かりました。


寒川神社は幕末頃には、

かなり荒廃した状況だったそうです。

「これではいけない！」

と、

当時の神職や街の有力者、

地域の住民たちが、

寒川神社の再興に尽力したそうです。

その後関東大震災で被災しましたが、

そうした災難も地域の人たちの力によって、

再興されました。

寒川神社は相模国の一宮であると同時に、

地域の人たちの拠り所となって、

神社と地域が一体となっていたのです。


その後寒川神社は

昭和４４年に社会事業の一環として、、

寒川外科医院を開設し、

昭和５７年に寒川病院となり、

地域の医療を充実させ、

寒川町を始め、

周辺地域の基幹病院となりました。

平成１６年に現在の場所に移転して、

更に充実した医療機関として、

地域に貢献しています。

また老人施設や、

訪問看護ステーションも開設しています。


その他に寒川神社は昭和５２年に、

今で言う学童保育を開設したり、

ボーイスカウトの支援をしたり、

地域の子供達の教育にも貢献しています。


これ程、

神社が地域に貢献し、

一体となっている例は少ないのではないでしょうか。

そして医療機関の利潤の一部が、

再び神社に反映され、

地域と神社が共に栄えてゆく

好循環が生まれているのだと思いました。


神道は宗教ではありますが、

日本人にとって神道は、

宗教を感じさせない文化として定着し、

それはDNAの中にも刷り込まれているものです。


そうした上で寒川神社は、

更に一歩踏み出し、

神社と地域が一体となって共に栄え、

共存しあっているのだと思いました。

これは素晴らしい事で、

思わず感銘してしましました。


観光地として栄える神社はありますが、

寒川神社の周辺には、

観光地としての華やかさはありません。

しかし、

地域のインフラのひとつとして、

人々の心の拠り所として

相模の国の一宮として鎮座しているのです。


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