心霊怪怪疎にして漏らさず

本物の霊能者と、ニセ霊能者を見分ける方法は、

とても簡単で、誰にでも見分ける事ができます。

訳の分からない理論や、曖昧な概念など必要ありません。

その方法は、


霊能者と称する人に、

事前にあなたの情報を一切与えてはなりません。

初めて会う時、または初めて電話で話をする時に、

あなたの住んでいる

「都道府県、郡または市または区」

（字、◯◯町、◯丁目、◯◯番地などの詳細は不要）と

あなたの「氏名」（字画不要、言葉の響きだけ）

を告げて、

あなたの住んでいる家や、近所の様子を霊視してもらってください。

告げたその場であなたの住んでいる家や近所の様子が

即座にずばり一致していれば、

その人は本物の霊能者です。


自分が住んでいる家や近所の様子ですから、

誰にでも確実に確認する事ができます。


霊視には、

「生年月日」「写真」「氏名の字画」「詳細な住所」

などの情報は一切必要ありません。

もしこれらの情報を求めてきたら、

その人は真の力を授かった霊能力者ではありません。


霊能力・霊視力には強弱がありますが、

このぐらいの事ができるぐらいの能力が無ければ、

問題の原因追求と解決をする事は難しいでしょう。


また、真の力を授かった霊能者は、

占いを使いません。

占いは過去の膨大なデータを相談者に当てはめ、

傾向を導き出す統計学です。

一方、霊視はその物ズバリですから、

霊能者は統計学である占いを使う必要が有りません。

「生年月日」「写真」「氏名（字画）」「詳細な住所」

は、占いに必要なデータです。

真の力を授かった霊能者には必要ありません。

もし霊能者を名乗りながら占いを併用していたら、

その人はニセ霊能者です。


これらの方法なら誰にでも簡単に、

確実に本物かニセモノか確実に見分ける事ができますね。

※更に詳しい様子は、過去ログをお読み下さい。
http://blog.ap.teacup.com/sinreikaikai/3.html


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タグ： 霊能者　本物霊能者　ニセ霊能者

１１月２３日は勤労感謝の日です。

本来この日は新嘗祭（にいなめさい）です。

新嘗祭は飛鳥時代に始まり、

その年一年、

米を始め作物が収穫できた事を

神様に感謝する祭事です。


戦後ＧＨＱが

神道を軸とした日本の「国家主義」を敵視し、

神道と政治を切り離す事とし、

新嘗祭を廃止させようとしました。


しかし新嘗祭は伝統ある行事です。

そこで、

「新嘗祭」を「勤労感謝の日」

と名称を改めて残した歴史があります。

ちなみに１１月３日の「文化の日」は、

元々明治天皇の誕生日でした。


新嘗祭は「新饗（にいあえ）」から来ていると言われ、

新しく収穫された穀物などを天皇が神々様に捧げ、

饗応するとされています。


皇室では今でも、

重要な行事として新嘗祭が執り行われていて、

２３日の夕方から、

翌日の未明まで行われます。


新嘗祭は昔から行われていて、

日本書紀にもその記述があり、

正確にいつから行われているか分からない程、

昔から行われています。


新嘗祭に神饌される米などは、

全国の都道府県ごとに二軒農家が選ばれ

献納します。

現在は農協が中心となって継続しています。


新嘗祭は元々、

旧暦の１１月第２卯の日と決められていましたが、

明治に行われた改暦の際に、

たまたまその日が１１月２３日であったため、

１１月２３日が新嘗祭の日と定められて

現在に至っています。


旧暦で１１月の中卯という事は、

１１月の中頃、１３日〜２４日になります。

これを現在の暦に読みかえると、

1１２月の下旬、

概ね冬至の時期にあたります。


冬至は太陽の日差しが一番衰える日です。

そして冬至を過ぎると、

再び太陽は力を取り戻し始めます。

天皇の先祖は天照大神様です。

天皇は天照大神様の子孫で、

その力を受け継ぐのが天皇なのです。


こうした事から新嘗祭は、

天皇自ら新穀を食すことによって

新たなる力を得て、

次の年も豊穣を約束する行事です。

なので新嘗祭は冬至とも重なるのだと推察されます。


新嘗祭の約１か月前、

神嘗祭（かんなめさい）が行われます。

神嘗祭は皇祖である天照大神を祀る伊勢神宮で、

天皇は幣帛（へいはく）を捧げ、

宮中から遙拝します。

神嘗祭は伊勢神宮で行われ、

外宮は１０月１５日〜１６日

内宮では１６日〜１７日に、

その年に収穫された穀物や酒を

天照大神に奉献します。


神嘗祭と新嘗祭は似ていますが、

大きな違いは、

神嘗祭は神様に親穀を供えるだけなのに対し、

新嘗祭は、

神に神饌を供えると共に、

天皇自らも食し、

翌年の豊作と、

新たな力を得る事に意味があります。



新嘗祭は旧暦の１１月の中卯の日と定められていました。

どうして「卯の日」と定められたのでしょう。

それは陰陽五行説からその理由が伺えます。

１１月・・・・子月　　子：水の兄（陽）

日付　・・・・卯日　　卯：木の弟（陰）

「水」と「木」は五行では相生の関係で、

水は気を生む、子は陽、卯は陰、

陽は男性、陰は女性の性質とされていて、

子月卯日は月と日で男女和合の新しい誕生と言う意味が取れます。

また、四季の五行配当に当てはめると

水：冬　木：春

水は木を生み、冬は春を生み、季節の循環が始まる。

この様に、子月卯日は様々な意味合いで、

合理的・理想的な日なので、

定められたのではないかと推測できます。


ちなみに今年は御代替わりの年の為、

新嘗祭に代わって、

大嘗祭（だいじょうさい）が行われます。


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令和元年１０月、

この度の水害等の被害で、

お亡くなりになられた方々に対し、

心よりご冥福をお祈りいたします。

また、

被災された方々にお見舞い申し上げます。


令和元年１０月１２日、

東海・中部地方から

関東甲信越・東北地方を襲った台風１９号による大水害、

実は、

おいらの所もその影響を受けました。

概ね水深１.５ｍ程冠水しましたが、

奇跡的に、

おいらの部屋だけは何の被害も受けずに済んだのでした。


その時、

おいらが居たのは

ＰＣコンクリート造りの集合住宅の１階でしたが、

基礎が高く宅盤から玄関ホールまで

１.２ｍぐらいの高さがありました。


午前０時頃台風が通過し、雨が止み風も収まり、

周囲は水が出る事も無く風害も停電も無く、

「無事に済んで良かったな。」

と思っていました。


所が午前３時頃、

音も無く水が出ている事に気が付いたのです。

その時建物の周りは、

膝ぐらいまで水が上がっていました。

駐車場のクルマは、

床下まで水が上がっている様子でした。


そこで慌てて、

駐車場のクルマを少し高い所に移動させ、

部屋に戻って、

パソコンや電気機器、濡れてはマズい物を

必死に高い所に上げました。


作業をしながら水位の様子を観察していましたが、

水位の上昇は止まらず、

概ね３０分で２０〜３０センチ程度上昇していました。

このままでは午前６時頃には、

床上浸水するのは確実だと思われました。


午前６時前には、

玄関ホールに水が届きそうになっていました。

依然水位の上昇は止まりません。

このままでは確実に床上浸水します。

そこで建物から脱出する事を決意しました。


慌てて窓全てにガムテープで目張りをして、

約一週間分の着替えと貴重品を持って部屋を出て、

最後に玄関ドアの隙間も目張りして、

午前６時頃、

胸まで水に浸かりながら建物から脱出し、

実家に避難しました。


当日昼頃、

同じ建物の別の部屋に住んでいる方に電話した所、

１階の各世帯の部屋は床上浸水して、

畳がダメになってしまっていて、

トイレや風呂の排水が逆流してきていると聞きました。


一応窓と玄関は目張りしてきましたが、

時間が無い中で慌てて目張りをしたので、

果たしてそれが効いているかどうか不安でした。


避難した夜、

実家でテレビのニュースを見ていたら、

近所の様子が報道されていて、

警察と消防が救助に駆け付けて、

住民がボートで避難している様子が映し出されていました。


翌日午後、

同じ建物に居住している方に電話をしてみたら、

周囲の水はすっかり引いた事を聞いたので、

翌早朝に部屋にもどりました。


脱出してから４８時間後、

街に溢れていた水はすっかり引いて、

泥で汚れてはいましたが、

いつもの風景が広がっていました。


丁度同じ建物に住んでいる方が外を掃除をされていて、

話を聞いたら、

１階の部屋は全部床上浸水被害を受けたとの事でした。

また駐車場に停めてあった相当数のクルマが水没し、

廃車になってしまったそうで、

中には新車もあったそうです。


おいらは自分の部屋の玄関ドアの目張りを

恐る恐る剥がしました。

剥がすと同時に、

中から水がちょろちょろ出てくる物だと覚悟していました。


ところが目張りを剥がしても水は出てきませんでした。

多分中に水が溜まっていて、

玄関ドアを開けたら、

水がドバっと出てくると思いながら、

恐る恐る玄関ドアを開けると、

中は脱出した時と同じままで、

一滴の水も入っていなかったのでした。

他の部屋も目張りが効いていたらしく、

全く濡れていませんでした！


窓や玄関に目張りをしたのは、

台風が来る一週間ぐらい前にテレビで、

浸水被害を防ぐ手段の一つとして、

「窓の目張りが有効」

と言っていたのが妙に印象に残っていて、

それは普段なら何も気にする事無く、

聞き流してしまう様な事だったのですが、

その時だけは不思議と理由も無く

「水害には窓の目張りが有効」

と言った事が強く印象に残っていたのでした。


また水が出た当日、

疲れていたのに何だか眠れなくて

ラジオを聴きながら起きていて、

午前３時頃、

「そろそろ寝ようかな。」

と思っていた頃に水が出ている事に気が付いて、

慌てて対処したのでした。

もしもいつもの様に寝て居たら朝まで全く気が付かず、

甚大な損害を被った事でしょう。


実際水が出ている事に気が付かなかった同じ建物の多くの住人は、

駐車場に停めてあった車やバイクは、

クルマは屋根近くまで水に浸かってしまい、

バイクは完全に水没して廃車になってしまいました。


また一階に居住していた人で、

水が出ている事に気が付かなかった人は、

朝起きたら部屋中が水浸しになっていたそうです。


今にして思えば、

おいらが今回の水害で直接的被害が無かったのは奇跡で、

神仏様からの

ご守護・ご加護・お導きだったのでは無いかと思うのです。


本当にお導きだったかどうかは、

科学的に証明する事はできませんが、

普段だったら聞き流してしまう事が、

理由も無く妙に印象的に頭に残っていたり、

何となく眠れなくて起きていて、

水が出ている事に気が付いたのは、

見えない力が働いたとしか思えませんでした。


部屋に戻って来た翌日の朝、

神仏様への挨拶の時、

何事も無く無事に過ごさせて頂いた事に深く感謝し、

神棚にはお神酒を神饌させて頂いたのでした。


日々、神仏様に感謝です。


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以前はテレビの心霊番組でよく目にした心霊写真、

最近では心霊番組がすっかり無くなったので、

見る機会も無くなりました。


人間の脳は、

人の顔を認識する能力に長けています。

目、鼻、口の形があると「顔」であると認識します。

心霊写真の全てが本物かと言うとそうでもなく、

たまたま木立の葉が顔の様に見えていたり、

何かの柄や背景が、

目、鼻、口の形を形成していて人の顔の様に見えて、

心霊写真だという事もあります。


この様に、

心霊写真の全てが本物と言う訳ではなく、

ただの偶然という事も沢山あるのです。


先日知り合いが

心霊写真らしき写真を撮影してしまいました。

その写真は、

池袋のサンシャインシティ内のレストランで撮影されたもので、

テーブルの上のデザートを撮影した際に、

向かいに座った人物の椅子のひじ掛けの上に

比較的ハッキリと人の顔が映っていた物でした。


その写真と現状を照らし合わせてみたのですが、

人の顔が映った場所は籐製の椅子のひじ掛けの部分で、

手すりは直径３cmの筒状で物を置く事はできず、

当然撮影当時は何も置いていませんでした。


床やひじ掛けはハッキリ映っていて、

座っている人の腕や服もハッキリ写っています。

本来であれば

椅子のひじ掛けが写っていなければならない箇所に、

人の顔がハッキリ写っていて、

他の物が写り込む事は物理的に考えにくいのです。


サンシャインシティはかつて、

巣鴨プリズン（拘置所・処刑場）があった場所で、

東京裁判で死刑判決を下された者など

多数が処刑された場所でもあり、

東京の心霊スポットのひとつとされています。


実際の処刑場があった場所は、

建物の隣にある公園になっている所で、

心霊写真と思われる写真が撮影された場所は処刑場跡地では無く、

拘置所や取調室の建物があった所でした。


心霊写真は、

その場所に曰く因縁があったり、

故人の強い思念が残っている場所などで

撮影される可能性が高いと言われています。

また撮影者が霊感体質であると、

そこに居た霊と波長が合ってしまい、

撮影される可能性は更に高まるそうです。


また、

神仏様やご先祖様、故人様が警告を与える為に、

撮影される事もある様です。


この度撮影された心霊写真は、

撮影した者も撮影された人も霊感体質者で、

たまたま霊との波長が合ってしまい、

写り込んだ様な気がします。


心霊写真が本物かどうか、

また写った理由などは、

私たち一般人には分かりません。

その見極めは、

真の力を授かった霊能者の判断に頼らなければなりません。


「心霊写真を撮影してしまった！」

と騒ぐことなく、

心配ならば

真の力を授かった霊能者に依頼して見てもらうのが良いでしょう。

ただし、

くれぐれもインチキ霊能者に騙されない様にご注意ください。


今回の心霊写真は、

偶然撮影してしまった物と判断し、

速やかに消去し、

念のため神仏様にご守護・ご加護をお願いして、

一件落着としました。

どうか何事もありません様に。


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ちょっとおどろおどろしいタイトルですが、

怖い話ではありません。

神棚や仏壇に関する話題です。


みなさんの家には、

神棚や仏壇があるでしょうか？

もしあったなら、

毎日の挨拶やお世話をしているでしょうか。

毎日の挨拶やお世話をしているのなら、

神仏様やご先祖様は、

あなたをご守護・ご加護してくださる事でしょう。


そうではなく、

神棚や仏壇をほったらかしにしていると、

どういう事が起きるかという話です。


神棚は家の中の神社。

仏壇は家の中のお寺であり、

ご先祖様や故人の家でもあります。

つまり神棚や仏壇は、

私たちが住む家と同じなのです。


綺麗に手入れされ、

毎日水や食事を頂ける家は快適です。

またそうしてくれる人がいれば、

恩を返したくなります。


一方ほったらかしにされて埃が溜まり、

扉を開ける事もなく締め切りで真っ暗、

それでは水も食事も無くておなかが減って、

のども乾いたとしたら、

「おーい、何とかしてくれ！」

と言いたくなりますよね。


神棚や仏壇を粗末にするという事は、

神仏様やご先祖様・故人様からしたら

こういう事なのです。


霊能力を持っていたり霊感の強い人ならば、

神仏様やご先祖様の不満を受け取る事ができますが、

その他殆どの人は、

神仏様やご先祖様の不満を受け取る事ができません。


その結果、

神仏様やご先祖様・故人様は、

何とか気が付いてもらおうとして、

あの手この手で知らせ様とする事が、

時として霊障となって現れ、

祟りと表現されるのです。


おいらが知っているある家には

神棚と仏壇があります。

しかしそれらは完全に飾りになっていて、

毎日の挨拶をしない事はおろか、

孫が

「仏壇にお線香あげてもいい？」

と聞くと無下に、

「ダメ！」

と言われてしまうのだそうです。


その為かどうかは分かりませんが、

主は病気に掛かり他界し、

二人いる子供は両方とも離婚し、

その内のひとりは犯罪にも手を染め、

現在警察からマークされています。


更にその子供達（主の孫）は

良い歳にも関わらず定職に就いていません。

年老いた母親は貯えを掃き出し、

年金で子供達の経済的援助をし、

決して楽ではない状況にあるとの事です。


白藤先生がおっしゃっていましたが、

神棚や仏壇がほったらかし状態では、

神仏様のご守護・ご加護が受けられないばかりか、

「神棚や仏壇をちゃんとせよ！」

と神仏様が訴えるが故に不運な事が起きたり、

家庭内が上手く行かなくなったり、

お店や会社の場合は、

商売や仕事が上手く行かなくなる事もあるのだそうです。


もしも神棚や仏壇があるのに

ちゃんとお世話ができないのならば、

「神棚は神職に

　仏壇はお寺さんに頼んで仕舞った方が良い。」

ともおっしゃっていました。


神棚や仏壇は飾りではありません。

私たちをご守護・ご加護してくださる

神仏様やご先祖様・故人様がいらっしゃる場所です。

お世話はもちろんの事、

毎日の挨拶を欠かしてはなりません。

それが出来ないのなら、

神棚や仏壇をしかるべきところに納めた方が

良いのだそうです。


もし不運な事が続いていたり、

自身や身内に災難が続いて起きていたら、

今一度、ご自分の家の神棚や

仏壇の様子を確認してみてください。


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私たちはどこから来て、

どこへ行くのでしょう。

そして何の為に生まれて来たのでしょう。


人は生まれ、

この世での役割を終えると

誰もが死を迎えます。

死は誰にでも平等にあります。

しかし、

故人を送る人の立場はそれぞれです。


おいらも父親を随分前に亡くしました。

父は一本筋が通って力強い人でした。

おいらにはそんな気概は無く、

今でもそんな父を尊敬しています。


父が亡くなったと聞いた時、

不思議と悲しいは想いはありませんでした。

父は病で長い間苦しんでいましたから、

「楽になれてよかった。」

と言う想いと、

「この世での役割を終えて

　次の世界に卒業して行ったのだな。」

と直感的に思いました。


父は確かにこの世から居なくなりましたが、

すぐ隣の黄泉の国に居るという感覚があり、

悲しい想いがしなかったのです。


人は亡くなると黄泉の国に行くのだそうです。

そして自分が行くべき場所に向けて、

黄泉の国で長い旅をするのだそうです。


そんな時、

現世に残された遺族がいつまでも悲しみに暮れたり、

故人にお願い事をしたりすると、

故人は子孫や残された人が気になり、

それが重荷になって

黄泉の国の道で立ち止まってしまい、

故人が進むべき道を

進めなくなってしまうのだそうです。


大切な人を失えば誰でも悲しい想いをします。

それはそれで良いと思います。

その時はいっぱい悲しんで、

いっぱい泣けば良いと思います。


いっぱい悲しんで、

いっぱい泣いて気が済んだら、

今度は故人に感謝して、

現世で元気に暮らしている姿を見せれば、

故人は安心して黄泉の国の道を歩んで行けます。

そして黄泉の国から見守ってくださいます。


いずれ私たちも黄泉の国に行く事になるのですが、

それまでは、

先に逝った人達に恥ずかしく無い様に、

現世を精一生きて行けば良いのだと思います。


それが故人に対する

一番の供養になると思います。


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霊視証明とは、

本当に霊視する能力があるのか

相談者に示す事です。


真の力を授かった霊能力者は

霊視する能力があります。

昔は千里眼などとも呼ばれました。

遥か遠くの物を見る能力の事です。

そのメカニズムは、

まだ解明されていません。

おそらく、

脳に特殊な仕組みがある様です。


白藤先生によると霊視は、

私たちが思い出を脳裏に思い浮かべる様な感じではなく、

テレビや映画を見る様に、

ハッキリ、カラーで眼に見えるのだそうです。

霊視はその字の通り、

眼で見ているのだそうです。


霊視は時間を超越する事もあります。

過去霊視というものです。

過去の事についても、

霊視する事です。


霊能者はこの霊視を使って、

問題の原因追求や解決策を探ります。

霊能者だと称しているのに霊視ができなければ、

その人は霊能者ではありません。

ただのインチキ、詐欺師です。


白藤先生は、

必要だと感じた時には、

本当に霊視ができる証拠を示す為に、

相談者に霊視をする事があります。

「霊視証明」

という物です。

本当に霊視が出来ている事を、

相談者に確認してもらうのです。


霊視証明の方法は、

事前に相談者の情報を一切受け取らず、

相談者の「氏名」（字画不要、言葉の響きだけ）と

相談者が住んでいる「都道府県」と「市または区または郡」

（町、字、○丁目、○○番地は不要）

だけをその場で相談者から聞いて、

即時、その場で霊視を執り行い、

相談者の住んでいる家や、

近所の様子を告げるものです。


相談者は、

自分が住んでいる住いの様子や、

近所の様子ですから、

確実に確認する事ができます。


この程度の霊視ができなければ、

霊視が出来るとは言えません。

また霊能者とは言えません。


霊能者はこの霊視能力を駆使して、

問題の原因を追究し、

問題解決にあたります。


現に白藤先生は、

この霊視が出来る方なのです。


我々一般人は霊能者に相談する時に、

霊能者と称する人が、

本当に霊視ができるのか、

霊視証明ができるかどうかを判断の材料にすれば、

霊感商法の被害を防ぐ事ができます。


霊視は必要な物しか見えず、

史実・事実に基づくものしか見えませんから、

間違える事はありません。


もしも霊能者と称する人の霊視が、

間違っていたり、

あやふやだったり、

抽象的だった場合は、

インチキを疑った方が良いでしょう。

真の力を授かった霊能者の霊視は、

正確で断定的です。

この辺りが本物とインチキの違いです。


霊視には

「写真」「生年月日」「氏名の字画」「詳細な住所」

などの事前の資料は一切必要ありません。

その様な情報が必要なのは占いで、

霊視には必要ありません。

霊能者と称する人が、

相談や霊視をする前に、

これらが必要だとしていたら、

インチキだと判断して間違えありません。


霊視は必要な事しか見えず、

史実・事実しか見えません。

真の力を授かった霊能者の霊視は、

断定的で正確です。

その辺りを注意したほうが良さそうです。

この辺りの事は過去ログ

「霊視の現状」
https://blog.ap.teacup.com/sinreikaikai/3.html

をご一読ください。


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先日、科学では説明の付かない

不思議な体験をしました。


おいらは昔から、

自分のクルマは自分で整備しています。

車検整備程度は朝飯前で、

昔は自分でエンジンをバラして

チューニングなどもしていました。


先日、

クルマで長距離を日帰りする重要な用事がありました。


２台あるワゴン車の内、

生憎一台はエアコン故障の為

整備工場に預けてありました。

そこで残りのワゴン車で行く事にして、

前日にタイヤとオイル交換を行いました。


前夜は仕事を終えて、

午後１１時にクルマを降りましたが、

それまで何ら異常はありませんでした。


それから約６時間後の早朝、

エンジンを掛けようとしたのですが、

力なく数回セルモーターが回っただけで

エンジンが掛かりません。

バッテリーが上がってしまった様です。


ガソリンエンジンで

オートマチックトランスミッションのクルマは、

電気でセルモーターを回さないと

エンジンが掛けられません。

バッテリーの電力が殆ど無い状態になっていたのです。


昨夜クルマを降りた時に

灯火類を点けっぱなしにして

バッテリーの電力を使い切ってしまったのかと思い、

スイッチを点検したのですが

点けっぱなしにしたと言う事はありませんでした。


そうなると

バッテリーの電力が無くなっている理由が分かりません。

急激に電力が失われてしまった事になります。

どこかで電気がリークでもしていたのか？

それとも発電機が壊れてしまっていたのか？


そこで正常な小型トラックを持ってきて、

トラックのバッテリーから、

ブースターケーブルでワゴン車のバッテリーに繋いで

直接トラックから電力を送る様にして

ワゴン車のエンジンを掛ける事にしました。

通常この方法でエンジンは掛かります。


トラックから間違え無くブースターケーブルを繋いで、

ワゴン車のイグニッションスイッチを捻ったのですが、

先ほどと同じ、

弱々しく数回セルモーターが回っただけで、

エンジンは掛かりません。

相変わらずバッテリー上がりの状況です。


この方法を使えば、

トラックから来る電力で

セルモーターが元気よく回って

エンジンが掛かるのですが、

弱々しくセルモーターが数回回っただけで、

エンジンが掛かりません。


ワゴン車のセルモーターの容量が大きく、

トラックの電力では不足している可能性もあるので、

トラックから故障したワゴン車のバッテリーに

２０分程電気を送り、

ワゴン車のバッテリーに電力を蓄電させた所で

再度エンジンを掛けてみたのですが、

状況は変わらずエンジンは掛かりません。


トラックからのブースターケーブルを外すと、

ワゴン車のセルモーターはもちろんの事、

他の電装品も作動しません。

ワゴン車のバッテリーには

全く電力が無い状態なのです。


一時間ほど奮闘しましたが、

結局エンジンを掛ける事ができず、

出かける事を諦めました。


車からバッテリーを降ろし部屋に持って行って、

充電器で充電する前に、

バッテリーの電力がどのぐらいあるか調べようと、

テスターをバッテリーの端子に触れさせた途端

ショートして火花が散ったのでした。


テスターの設定・電極に間違えはありません。

もちろんバッテリーの電極にも間違えありません。

そもそもバッテリーに電力が無いのに、

ショートして火花が散ると言う事はあり得ません。

不可解な事が起き続けているのです。


テスターの端子を接触させただけでスパークする様では、

バッテリーに何らかのトラブルが発生していて

危険で充電ができません。

件のバッテリーはそのまま放置して置きました。


それから６時間後、

昼頃にふと気になって

ダメになったバッテリーの電力を再度確認すべく、

再度テスターをバッテリーの端子に当てた所、

スパークする事も無くいつも通り、

正常値である１２.８Ｖの電圧を示したのです。

つまり、バッテリーは全くの正常だったのです。


そこでバッテリーをクルマに積んでエンジンを掛けてみたら、

何の問題も無くいつもと同じように

あっさりエンジンが掛かりました。


早朝の異常は一体何だったのでしょうか。

正常なトラックから

ブースターケーブルを繋いで電力を送ったにも関わらず、

セルモーターは回らず、

電力が無いはずのバッテリーがスパークし、

何もしていないのに、

昼頃には正常に戻って

普通にエンジンが掛かりました。


科学的にはあり得ない事です。


思うに、

きっと神仏様が何らかの理由で、

おいらを行かせなかったのだと思っています。

もし出かけたら事故に巻き込まれたり、

出先でトラブルが起きたりしたのかも知れません。

そうでなければ、

科学的にあり得ない

あんな不思議な状態は起きるはずがありません。


その後今日に至るまで、

ワゴン車は何の問題も無く走っています。

科学では説明がつかない、

全く不可思議な出来事でした。



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イタコは東北地方に伝わる信仰・文化です。

イタコは、

先天的または後天的に目が見えないか、

弱視の女性の職業だったそうです。

青森県下北半島恐山のイタコの口寄せはあまりにも有名です。


イタコは霊的な力で、

故人の言葉を生きている人に伝える仲介者で、

氏子の寄り合いや祭りなどの時に、

亡くなった方や祖先の言葉を伝えます。

恐山では、

夏と秋にイタコの口寄せが行われています。


一部のイタコは交霊の際に楽器を用いる人も居て

これらは農村信仰などで用いられた

日本古代音楽の名残だと言われています。


イタコは口寄せの際、

数珠やイラタカ数珠を用いますが、

一部のイタコは交霊の際に

梓弓（あずさゆみ）と呼ばれる

弓状の楽器を用いることがあり、

他に倭琴（「やまとごと」または「わごん」）や

太鼓なども用いられます。


これらも農村信仰などで用いられた

日本の古代音楽の名残とされ、

日本の伝統音楽史において

現存するうちの最も古いものの一つとされています。


さて、イタコが霊能者なのかというと

イタコは霊能者ではありません。

特殊世界の分類からするとイタコは

「霊媒師」にあたります。

それも、自分の体に霊を降ろす

「特殊な霊媒師」という事になります。

霊媒師と霊能者の違いは、過去ログ

「霊媒師は霊能者ではありません」

をご一読ください。
http://blog.ap.teacup.com/sinreikaikai/228.html


通常霊媒師は自分の体に霊を降ろす事はせず、

「霊媒」と言われる助手に霊を降ろして交霊を行います。

しかしイタコは自分の体に霊を降ろしているので、

特殊な霊媒師と言えるのです。


イタコが本当に故人の霊を

自分の体に降ろしているのか？

おいらは懐疑的に思っています。

本当に自分の体に霊を降ろしていたら、

心身が持ちません。

おそらく降ろしてはいないでしょう。

インチキだと言えます。


でもイタコはそれで良いのだと思います。

イタコは「信仰や文化の儀式」を行っていて、

国の選択無形文化財にも指定されています。

地域の文化として古くから根付いているので、

特殊世界がどうのこうのという筋合いの物では無いのです。


イタコを訪れた遺族が、

イタコの口から故人の言葉をきいて、

心癒されれば、それで良くて、

それは、古くから続く伝統文化なのです。

そこがインチキ霊能者とは大きく違う所なのです。


イタコに口寄せを希望する多くの人は、

「水子と話をしたい。」

という高齢の女性が多いのだそうです。

我が子を自分の腕に抱く事ができなかった、

子を思う母親の切なる願いなのですね。


昔は沢山いたイタコも今は数十人になってしまって、

イタコに口寄せをしてもらうには、

何時間も並ばなくてはいけないのだそうです。


イタコになるためには、

厳しい修業をしなければならず、

現代では、イタコになる人が年々減って、

危機的な状況になりつつあるそうです。


イタコの口寄せとは別に、

おいらは昔から一度恐山を訪れてみたいと思っています。

以前行こうとした事がありましたが、

体調を崩して行く事が出来ませんでした。


恐山は霊山ですが火山であり、

その自然にも大きな魅力がある場所なのです。

温泉も数か所湧き出ており、

参拝者は自由に入浴できるとの事で、

それも楽しみの一つでもあります。


機会があったら、

是非一度恐山を

訪れてみたいと思っています。


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占いと霊視・霊能力についてはこれまで、

当ブログで何度も書いています。


しかし相変わらず

占いと霊視・霊能力を混同している方が多く

インチキ霊能者に騙されている方が

いらっしゃる様なので、

警告の意味を込めて

再度書きたいと思います。


占い師や霊能者と称する方のブログやサイトを読むと、

占い師と名乗りながら霊視などの霊能力が使えるとか、

霊能者と称しながら

占いも使うと書かれているものをよく目にします。


この様な記述がある占い師や霊能者は

ハッキリ言って

インチキだと断定できます。


一般の方は、

占いも霊能力も目に見えない特殊な物と認識し、

同じ様な物だと思っている方が

沢山いらっしゃる様です。

しかし

占いと霊視・霊能力は全く次元の違う別物なのです。


占いは、

過去の膨大なデータを基にして、

相談者が持つ特徴を、

過去のデータと照らし合わせて、

その傾向を示す統計学です。

占いは確率であり数学なのです。

傾向ですから曖昧で断定的では無く、

当たる事もあれば外れる事もあります。


一方霊能力は特殊な能力で、

霊能者は一般人には無い特殊な能力を持っていて、

その特殊な能力である霊視や

霊界通信直接対話能力をつかって、

具体的に原因を追究し、

問題を解決して行くものなのです。


霊視は必要な物しか見えません。

霊視は史実・事実に基づくもので、

断定的で間違える事が無いのです。

ですから、

「良く当たる霊視」

なんて書いてある霊能者は、

真っ赤なニセモノです。


ちなみに、

霊感と霊能力も次元がちがう別物です。

その事については、

過去ログの「霊感と霊能力の違い」

をご一読ください。


ある霊能者（スピリチュアルカウンセラー）と称する方のサイトには、

霊視が使えるとの記述があるのに、

「霊視は占に属する」

と記されています。

大間違いもいい所です。


占いと霊視は天と地ほどかけ離れている全くの別物です。

この方は占いと霊能力（霊視）の違いも分からない

真っ赤なニセモノだと断定できます。


もしも本当に自身に霊能力があるのならば、

占いと霊視は次元が違う全くの別物である事は

誰よりも認識しているはずです。


更にこの方、

霊視を行う際に写真を使っているとの事ですが、

霊視に写真は必要ありません。

こんな所からもインチキだと分かります。


占いは統計学、

霊能力は特殊な能力、

霊視に写真は必要ありません。


騙されない様に十分ご注意ください。


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世間一般では、

霊感と霊能力は

同じ物だと認識している方が多い様です。

実はこのふたつ、

全く次元が違う別の物なのです。


霊感は古代の人間が持っていた感覚のひとつで、

霊感によって危険を回避していました。

しかし文明と文化の発達により、

生活の中から危険は無くなり、

従って霊感の必要性も無くなり、

今日ではその機能は退化し、

殆どの人に霊感がありません。


しかし極希に、

霊感が残っている人がいます。

霊感が残っている人の事を

霊感体質者と言います。


白藤先生によると、

おいらもその一人なのですが、

おいらにはその自覚がありません。

しかしたまに予感（霊感）がしたりする事があって、

霊感がたまに発揮される人の事を

隠れ霊感体質者というのだそうです。

この様な人は案外いるみたいなのですが、

自覚が無いので、

自分に霊感があるとは思っていない様です。


霊感は自分でコントロールする事ができません。

一方的に、

何かが見えたり、聞こえたり、感じたりします。

それは壊れたラジオのようなもので、

勝手に波長が合った時にのみ

霊感が働いてしまいます。

しかもそれには強弱があります。


霊能力は、

ごく一部の人が持つ特殊な能力です。

どうしてその様な能力をもっているかは、

現代ではまだ解明されていません。

しかし実在しています。


霊能力者は、

霊視や霊界通信直接対話を執り行えます。

しかもそれは自分の意思でコントロールする事ができます。


霊感体質者は、

霊視や霊界通信直接対話はできませんし、

見える物、聞こえる物、感じる物を

コントロールする事もできません。


霊感体質者と霊能者の違いを

もっと分かりやすく例えるのならば、

霊能者は自動車の運転手で、

霊感体質者は、

運転せず自動車に乗っている人に

例える事ができます。


霊感体質者は、

自動車にただ乗っているだけですから、

自分の意思で行きたい方向には行けません。

ただ一方的に風景が見えたり音が聞こえたり

感じるだけで、

何もできないのです。


一方霊能者は、

自分の意思で、

自分が行きたい所に自動車を走らせる事ができます。

もちろん運転したく無ければしませんし、

運転の必要があれば運転します。


この様に霊感と霊能力は似て非なるものなのです。

ところが世間一般では、

霊感と霊能力は同じ様なものだと認識している方が多いため、

インチキ霊能者に騙されてしまう様です。


インチキ霊能者は、

霊感と霊能力の違いが分かっていませんから、

霊感と霊能力を一緒くたにしています。

ましてや占いは全くの別物です。

これらを一緒くたにしていたら、

そいつは間違えなくインチキ霊能者です。


「霊感と霊能力は次元が違う全くの別物」

と言う事を認識していれば、

インチキ霊能者に騙される事は無いと思います。

騙されない様にご注意ください。


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真の力を授かった霊能者は、

霊視能力があります。

霊能者は霊視を駆使して

問題の原因を追究して行きます。

あたりまえですが、

インチキ霊能者は霊視ができません。



霊能者と称する輩のサイトを見ると、

霊視ができる様な事が書かれています。

しかし、

インチキ霊能者は霊視ができませんから、

インチキ霊能者にいくら相談した所で、

問題の追及も解決もできません。

ただお金を騙し取られるだけです。


では、霊能者と称する者が、

本当に霊視できているかどうか、

どの様に確かめれば良いのでしょうか。


それは、

霊能者が霊視した内容を

現実的に確認すれば良いのです。

霊能者が霊視した結果が、

全て史実・事実と合致していれば、

本当に霊視が出来ているという事になります。

注意しなければならない事は、

確認は曖昧ではダメです。

全てが合致している事が肝心です。


真の力を授かった霊能者の霊視は、

史実、事実に基づいていて、

間違っている事がありません。

霊視してもらった結果、

合っている事もあれば、

間違っている事もあったと言うのではダメなのです。

確実に１００％合致していなければ、

本当に霊視が出来ているとは言えません。


真の力を授かった霊能者は、

相談を受ける前に必要とする場合は、、

自分が本当に霊視できている証明を

相談者に対して行います。

これを

「霊視証明」

と言います。


でも具体的にどの様に証明するのでしょうか。

白藤先生の場合、

事前に相談者の情報を一切受け取らず、

その場で相談者の

「氏名」（字画不要、言葉の響きだけ）

簡単な住所
（都道府県、市または区または郡のみ。詳細な町、丁目、地番不要）

だけを聞いて、

即時その場で、

相談者の住んでいる家の様子や、

近所の様子を霊視して相談者に告げ、

霊視の結果が、

事実と合致しているか確認してもらっています。


相談者は、

自分が住んでいる家や近所の様子ですから、

間違え無く確認する事ができますよね。

その様子は、当ブログの過去ログ

「霊視の現状」

をご一読ください。


インチキ霊能者の霊視は、

曖昧で不正確です。

真の力を授かった霊能者の霊視は、

断定的で正確です。

インチキと本物では全く違うのです。


相談者は事前に、

自分の情報を霊能者に与えてはなりません。

特に詳細な住所を霊能者と称する輩に教えてしまうと、

ストリートビューなどで、

相談者の住まいや

近所の様子を見る事が出来てしまいます。

ですから住所の詳細な

「町または丁目、地番」

を教えてはならないのです。

教えても良いのは、

都道府県と市または区または郡までです。


真の力を授かった霊能者ならば、

それだけの情報で、、

相談者の家や近所の様子を

正確に霊視する事ができます。

そのぐらいの霊視能力がなければ、

問題の原因追求と解決はできないのだそうです。


もうひとつ重要な事があります。

それは、

霊視には事前に相談者の

「写真」「氏名の字画」「生年月日」

などは必要ないと言う事です。


これらは統計学である占いに必要な物であり、

真の力を授かった霊能者は

占いを使いませんから必要無いのです。

もし霊能者と称する輩が、

これらの物が必要だと言って居たら、

そいつは

占いと霊能力の違いも分からない

インチキだと断言できます。


先日、霊能者と称し、

「霊視が出来る。」

と称している霊能者のサイトを見ましたが、

そこには、

「自分は霊視ができる。」

と言いながら、

霊視には

「写真が必要。」

だと書かれていました。

もうお分かりですね。

この人はインチキです。


更にこの人のサイトには、

白藤先生のサイトと当ブログに書かれている事を

盗用したであろう一文が記されていました。

全く呆れたものです。


インチキ霊能者は霊視ができません。

霊視ができないインチキにいくら相談しても、

問題の原因追求と解決はできません。

無駄にお金を騙し取られるだけです。


本当に霊視ができるのか出来ないのか、

相談する前に、

確認する事が重要です。


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※原典　白藤著「幸せを引き寄せる天の法則」
　　　　　　　

自分の人生を振り返ってみると、

知らない間に分かれ道があって、

「良い方の道を選択していたなぁ。」

と思う事や、

悪い選択をした時に振り返って

「そう言えばあの時.......。」

と思う事が度々あります。


人生の分かれ道に来た時に、

霊感や霊能力のある人ならば、

ここが分かれ道だと分かったり、

どちらの道へ行けば良いのか、

何か感じる事があるのかも知れませんが、

あいにく凡人のおいらには分かりません。


でも、

何かの力が働いたのでは無いかと思う時や、

ふと気になっていた事が

後に大きく影響していたりする事があります。

もしかしたら、

守護霊様が導いて下さったのかも知れません。


私達には、

守護霊と言う物が憑いていると言われています。

守護霊は、

私達を見守ってくれています。

なので

「憑いている」

と言う表現は好ましく有りません。


一般に守護霊と言うと、

守護霊様一体だと思われがちですが、

指導霊、支配霊、背後霊の

三体の総称の事を守護霊とするのが正しいそうです。


守護霊の多くは先祖の霊なのだそうです。

この三体の守護霊とはどの様なものなのでしょうか。


【指導霊】

血縁に関係なく、

指導霊が現世に存在していた時と

同じ様な価値観を持って精進している人や、

同じような生き方、

職業に就いている人を導いて下さいます。


【支配霊】

その人を支配に近い形を取る事が多くあり、

それは良いことばかりでは無いようです。

悪いことは、自己を鍛え、霊格の向上を目指す事で、

良い方向へ持って行く事で、回避する事ができます。


【背後霊】

背後霊も守護霊の一体なのですが、

あまり喜ばしい存在ではない様です。

背後霊の強い時は、

人は無意識の内に、

悪しき言動を取っている事がある様です。

背後霊に打ち勝つには、

自分の中の邪心に負けないように気を強く持たねばなりません。

自らの霊格の向上を目指して、

自己を鍛える事で、

良い方向へ持ってゆかねばなりません。


言われてみると見ると、

自分の心のなかに「指導霊」「支配霊」「背後霊」の存在を感じます。

「まぁいいか。」と手を抜いたり、

「誰も見てないからいいや。」と悪しき事をしたり、

逆に他の人には無い得意な事があったり、

思ってもいなかった言葉がポン！と出て、

事が好転していったり、

もしかしたら、

その様な事は守護霊様の

影響なのかもしれません。


そう考えると、

自分の中の弱い部分、ズルい部分、

悪い部分を克服してゆくという事は、

悪しき守護霊に負けない様に魂を磨く、

つまり自分自身の霊格を

向上させる事に繋がるのでは無いかと思います。


守護霊は先祖の霊である事が多い事から、

ご先祖に感謝をしなければなりません。

その際は、

仏壇やお墓に感謝とあいさつをする事が肝要です。


でも家に仏壇が無い、

お墓が遠方にあって、

そうそうお参りができないなどの時は

どうすれば良いのでしょうか。


その様な時は真心を込めて

ご供養させて頂く気持ちを持って、

その場で手を合わせれば良いのだそうです。


ちなみに、

他力本願はなりません。

守護霊様は努力している人に

そっとてを差し伸べてくださいます。


己を律し、

魂を磨く努力をしなければ

守護霊様のご守護・ご加護・お導きは

得られないのだと思います。


己の霊格を高め、

守護霊様のご守護・ご加護・お導きを賜るには、

ご先祖様への感謝とあいさつ、

日々の精進が必要です。


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昨今、

寺社で授かる御朱印を集める事が

ブームになっている様です。

特に女性が多く、

御朱印を集める女性の事を、

「御朱印ガール」と言うのだそうです。

その御朱印の事で騒動が起きているそうです。


御朱印とは、

寺院に写経を納めた証として授かる物で、

納めた寺院とご本尊の名前を認め（したため）、

納めた日付を記し押印した証書の事です。


本来は、

写経を納めた者に対して領布される物なのですが、

現代では、

参拝の証として領布されています。

そして、

神社でも領布されています。


本来御朱印は、

厳粛な宗教儀式なのですが、

昨今では

観光目的の

「記念スタンプ」

の様な認識をされている様です。

しかしそれは宗教儀式では無く、

本来の御朱印の意味からは、

大きく逸脱しています。


令和元年５月１０日、

東京の浅草神社では、

「三社祭特別御朱印」の領布を見送りを発表すると同時に、

御朱印領布に際し、

神社職員や巫女に対する

暴言や恫喝などの実態を明かしました。


浅草神社では、

４月２６日から５月６日にかけて、

数量限定の「平成」「令和」の

特別御朱印を領布したところ、

予想を上回る要望があり、

連日早い段階で限定数に達してしまい、

整理券もその日に対応できる数しか配布できず、

多くの人が御朱印を授かれない事態になってしまいました。


神社では、

出来る限りの対応をしましたが、

暴言・恫喝または暴力に近い行為をする者。

ひとりの職員を取り囲み罵声を浴びせる者。

説明をしている最中に大声で遮る者。

遠方から来た故、

特別な対応を求める者。

整理券をひったくって行く者。

神社をサービス業と捉えて、

受付時間の変更を提案する者。

「こっちは客だぞ！」と言う者。

神社を税金で維持管理していると思っている者。

神社に対して、

全ての者に合わせた対応・改善を

現場やＳＮＳで求める者。

神社の対応を批判する者。

この様な不届き者が大勢いたとの事です。


浅草神社では

「祈りと感謝を捧げる信仰の場である神社に対し、

個人の価値観による利便性を求められる風潮となり、

大変残念に思います。」

と発表しています。


さらに特別御朱印や参拝証明書が

ネットオークションやフリマアプリで転売されている事に対し、

「当社と致しましても断じて看過することはできません。

この行為により、

当日御朱印を受けられなかった方がいると思うと

悲しくて仕方ありません。」

とも発表しています。


なんと嘆かわしい事でしょう。

日本人の道徳心はどこまで墜ちてしまったのでしょう。

浅草神社が発表した通り、

寺社は

「感謝と祈りの信仰の場」

である事が大前提です。

御朱印は神聖なその証です。


ところが御朱印を

記念スタンプ程度にしか考えていない

愚か者の如何に多い事か。

こんな者達に対して神仏様は、

決してご守護、ご加護下さらないどころか、

戒めをお与えになるでしょう。


マスコミにも問題があります。

寺社の御朱印を、

記念スタンプであるかの様な情報を流しています。

その結果、

神社か寺院かの違いの分からない程度の者が、

記念スタンプのごとく御朱印集めに走り、

インスタなどの流行りから

ブームになっているのだと思います。


寺社に親しむ事は大変良い事なのですが、

物事の本質を捉えていない愚かな行為は、

まったく嘆かわしく恥ずかしい事です。


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天皇陛下の御譲位により、

元号が平成から令和に代わりました。

令和は英訳すると「BeautifulHarmony」となります。

「素晴らしい調和」という意味です。


元号は中国が発祥で、

日本では飛鳥時代の大化の改新の際に定められた

「大化」が始まりです。

元号は特定の年代に付けられる称号で、

明治以降は一世一元ですがそれ以前は、

地震や火災、天災等がつづいて凶作になるといった

良くない事が起きた時や、

美しい雲が現れたり、

甲羅に

北斗七星の様な模様がある珍しい亀がみつかるなどの

良い事があった時など、

様々な理由により元号を変えていました。


元号を変えるという事は、

それまでの時代をリセットして、

新たな時代を始めるという意味がありました。


先述した通り、

現代では元号は一世一元であり、

天皇陛下の御代替わりにより

この度は、

「平成」から「令和」に改められました。


天皇陛下の公務は様々ありますが、

何よりも重要な天皇陛下のご公務は、

神官（神主）のトップであり、

日々、

国の安寧と国民の幸せを

神々様に祈る事です。


国民の幸せの為に天皇が祈る事は、

皇室が最も重んじている事で、

皇室の存在意義としている事なのです。

しかしこの事は

戦後ＧＨＱの「神道は悪」という概念から、

皇室の私的行事とされていて、

殆ど報道されていません。


元旦の朝天皇陛下は、

夜明け前の午前５時半には

宮中三殿に並ぶ神嘉殿（しんかでん）の前に

お出ましになり、

庭中央の東屋風の質素な建物の青畳で、

皇室の先祖神が祀られている伊勢神宮に遥拝し、

国の安寧と国民の幸福、

農作物の豊作などを

厳しい寒さの中、

司法拝を行います。


陛下は歳旦祭に臨む前に御所で身を清め、

身装いを正し、

神々様に祈りを捧げるずっと前から

支度をされていらっしゃいます。


古代の祭祀を大切になされ

自らを慎み、

古式の装束での祭祀は年間３０回を超えるのだそうです。

それはお忙しい公務があるにも関わらず、

決して手を抜く事は無く、

祈りを捧げておられるのだそうです。


日本では、

天皇には権威、

議会は権力を持つというスタイルです。

この事で、

独裁者を生む事を防いできました。

こうして日本は古代より現代に至るまで存在してる

世界でも稀にみる国になっているのです。


日本国は、

天皇陛下がいらっしゃいるからこそ日本国であり、

天皇陛下がいらっしゃらなければ、

それは日本では無く、

別の国になってしまうのです。

日本という国は、

天皇あっての国なのです。

こうした事も、

戦後ＧＨＱの方針で国民に知らされる事無く、

多くの日本国民はこの事を知りません。


天皇陛下の神々様への祈りは、

大変厳粛な物で、

国の安寧と国民の幸せを祈っていらっしゃいます。

神道の神々への祈りと言う物は、

かくも厳粛で荘厳な物なのです。


神仏様を利用して、

相談者を騙すインチキ霊能者とは、

月とすっぽんの違いがあります。


元号が令和に改められ、

新たな時代が始まりました。

日本人の根底には神道の精神があり、

「和を以て貴しとなす」

と聖徳太子が言った通り、

「BeautifulHarmony（ビューティフル ハーモニー）」

の時代の始まりです。


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